№ 1552
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ " حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهِيَ البُوَيْرَةُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ﴾ [الحشر: ٥] " وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ إِلَى هَذَا، وَلَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِقَطْعِ الأَشْجَارِ، وَتَخْرِيبِ الحُصُونِ، وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ، وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: وَنَهَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَنْ يَقْطَعَ شَجَرًا مُثْمِرًا، أَوْ يُخَرِّبَ عَامِرًا، وَعَمِلَ بِذَلِكَ المُسْلِمُونَ بَعْدَهُ وقَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا بَأْسَ بِالتَّحْرِيقِ فِي أَرْضِ العَدُوِّ وَقَطْعِ الأَشْجَارِ وَالثِّمَارِ وقَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ تَكُونُ فِي مَوَاضِعَ لَا يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا، فَأَمَّا بِالعَبَثِ فَلَا تُحَرَّقْ وقَالَ إِسْحَاقُ: التَّحْرِيقُ سُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَنْكَى فِيهِمْ
Нам передал Кутайба, сказав: нам передал аль-Лайс от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сжёг пальмы бану ан-Надир и срубил их — это (место) аль-Буваира. И Аллах ниспослал: «Что бы вы ни срубили из пальм или оставили стоящими на их корнях — это было с дозволения Аллаха, чтобы опозорить нечестивцев» [59:5]. И в этой главе также передано от Ибн Аббаса. Это хадис хороший, достоверный. Некоторые из учёных склонились к этому мнению и не видели проблемы в срубании деревьев и разрушении крепостей, а некоторые из них считали это порицаемым — таково мнение аль-Аузаи. Аль-Аузаи сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик запретил рубить плодоносящие деревья и разрушать населённые (постройки)», и мусульмане после него поступали согласно этому. Аш-Шафии сказал: «Нет проблемы в сжигании на земле врага, срубании деревьев и (уничтожении) плодов». Ахмад сказал: «Бывают места, где (воины) не находят иного выхода, кроме этого, а бесцельно, забавы ради, сжигать не следует». Исхак сказал: «Сжигание — это сунна, если это наносит им больший урон».