№ 1556
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ الحَرُورِيَّ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ، وَكَانَ يَغْزُو بِهِنَّ، فَيُدَاوِينَ المَرْضَى، وَيُحْذَيْنَ مِنَ الغَنِيمَةِ، وَأَمَّا يُسْهِمُ، فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍ» وَفِي البَاب عَنْ أَنَسٍ، وَأُمِّ عَطِيَّةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ، وقَالَ بَعْضُهُمْ: يُسْهَمُ لِلْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ، وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: وَأَسْهَمَ النَّبِيُّ ﷺ لِلصِّبْيَانِ بِخَيْبَرَ، وَأَسْهَمَتْ أَئِمَّةُ المُسْلِمِينَ لِكُلِّ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي أَرْضِ الحَرْبِ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: «وَأَسْهَمَ النَّبِيُّ ﷺ لِلنِّسَاءِ بِخَيْبَرَ»، وَأَخَذَ بِذَلِكَ المُسْلِمُونَ بَعْدَهُ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا وَمَعْنَى قَوْلِهِ: «وَيُحْذَيْنَ مِنَ الغَنِيمَةِ»، يَقُولُ: يُرْضَخُ لَهُنَّ بِشَيْءٍ مِنَ الغَنِيمَةِ يُعْطَيْنَ شَيْئًا
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Хатим ибн Исмаил от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Язида ибн Хурмуза, что Наджда аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его: участвовал ли Посланник Аллаха ﷺ в военных походах с женщинами и выделял ли им долю из добычи? Ибн Аббас написал ему в ответ: «Ты написал мне, спрашивая, участвовал ли Посланник Аллаха ﷺ в походах с женщинами. Да, он брал их в походы, и они лечили больных, и им давали что-то из добычи. А что касается выделения доли — он не выделял им долю». Об этом также передано от Анаса и Умм Атыи. Это хадис хороший, достоверный. Так поступает большинство знающих людей, и это мнение Суфьяна ас-Саури и аш-Шафии. Некоторые сказали: женщине и ребёнку выделяется доля — это мнение аль-Авзаи. Аль-Авзаи сказал: Пророк ﷺ выделил долю детям в Хайбаре, и имамы мусульман выделяли долю каждому родившемуся на земле войны. Аль-Авзаи сказал: «Пророк ﷺ выделил долю женщинам в Хайбаре», и после него мусульмане придерживались этого. Нам передал это Али ибн Хашрам, сказал: нам передал Иса ибн Юнус от аль-Авзаи то же самое. А смысл слов «им давали что-то из добычи» таков: им выделяли что-то незначительное из добычи, им давали что-то.