№ 1769
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ الحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: «أَهْدَى دِحْيَةُ الكَلْبِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَا»: وقَالَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ: «وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا»، لَا يَدْرِي النَّبِيُّ ﷺ أَذَكِيٌّ هُمَا أَمْ لَا وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو إِسْحَاقَ: اسْمُهُ سُلَيْمَانُ، وَالحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ هُوَ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Ибн Абу Заида, от аль-Хасана ибн Айяша, от Абу Исхака — он аш-Шейбани, от аш-Шаби, который сказал: аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Дихья аль-Кальби подарил Посланнику Аллаха ﷺ пару кожаных носков (хуффайн), и он их надел». А Исраиль передал от Джабира, от Амира: «...и джуббу (верхнюю одежду), и он надел их обе, пока они не износились», причём Пророк ﷺ не знал, забиты ли они (животные, из шкуры которых сделаны носки) должным образом или нет. Это хадис хороший, редкий (гариб). Абу Исхак — его имя Сулейман, а аль-Хасан ибн Айяш — брат Абу Бакра ибн Айяша.