№ 1868
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَاذَانَ، يَقُولُ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الأَوْعِيَةِ - وَأَخْبِرْنَاهُ بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا - فَقَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الحَنْتَمَةِ وَهِيَ الجَرَّةُ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ القَرْعَةُ، وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهُوَ أَصْلُ النَّخْلِ يُنْقَرُ نَقْرًا أَوْ يُنْسَحُ نَسْحًا، وَنَهَى عَنِ المُزَفَّتِ وَهِيَ المُقَيَّرُ، وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ» وَفِي البَابِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ، وَسَمُرَةَ، وَأَنَسٍ، وَعَائِشَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، وَالحَكَمِ الغِفَارِيِّ، وَمَيْمُونَةَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Нам передал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абу Дауд ат-Тайалиси: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, сказавшего: «Я слышал, как Зазан говорил: «Я спросил Ибн Умара о сосудах, которые запретил Посланник Аллаха ﷺ, — сообщи нам об этом на своём языке и разъясни нам на нашем языке». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил хантаму — это глиняный сосуд (джарра); запретил дубба — это тыква; запретил накыр — это ствол пальмы, который выдалбливают или выскабливают; запретил музаффат — это осмолённый сосуд; и повелел делать набиз в бурдюках»». И в этой главе (передано) от Умара, Али, Ибн Аббаса, Абу Са‘ида, Абу Хурайры, Абд ар-Рахмана ибн Я‘мара, Самуры, Анаса, Аиши, Имрана ибн Хусайна, Аиза ибн Амра, аль-Хакама аль-Гифари и Маймуны. Это хадис хороший, достоверный.