№ 1957
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ مِثْلَ عِتْقِ رَقَبَةٍ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَقَدْ رَوَى مَنْصُورُ بْنُ المُعْتَمِرِ، وَشُعْبَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ هَذَا الحَدِيثَ، وَفِي البَابِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمَعْنَى قَوْلِهِ: «مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ وَرِقٍ» إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ: قَرْضَ الدَّرَاهِمِ، قَوْلُهُ: «أَوْ هَدَى زُقَاقًا»: يَعْنِي بِهِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَهُوَ إِرْشَادُ السَّبِيلِ
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Юсуф ибн Абу Исхак, от своего отца, от Абу Исхака, от Тальхи ибн Мусаррифа, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Аусаджа говорил: я слышал, как аль-Бараа ибн Азиб говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Кто подарит в пользование дающую молоко скотину, или серебро (в долг), или укажет путь в переулке — тому это будет подобно освобождению раба».
Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) — из хадисов Абу Исхака от Тальхи ибн Мусаррифа; мы не знаем его иначе как по этому пути. Мансур ибн аль-Му‘тамир и Шу‘ба также передали этот хадис от Тальхи ибн Мусаррифа. По этой теме также есть хадис от ан-Ну‘мана ибн Башира. Смысл слов «кто подарит в пользование серебро» — заём дирхемов. Слова «или укажет путь в переулке» означают указание дороги, то есть провожание по пути.