№ 2148
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ ⦗١٤⦘ الزُّبَيْدِيِّ، وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ، وَيُقَالُ: مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ. حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ. وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ، وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ. قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ: إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا»، إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي، فَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا، وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ، وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا، كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
Нам передал Саид ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Атаа ибн Йазида аль-Лейси, от Абу Айюба аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы идёте по нужде, не обращайтесь лицом к кибле для дефекации или мочеиспускания и не обращайтесь к ней спиной, а обращайтесь на восток или на запад». Абу Айюб сказал: «Когда мы пришли в Шам, то обнаружили, что туалеты построены обращёнными к кибле, и мы отворачивались от неё и просили прощения у Аллаха». В этой главе также передано от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Джазъ аз-Зубайди, Маакаля ибн Абу аль-Хайсама, — а говорят также: Маакаль ибн Абу Маакаль, — и от Абу Умамы, Абу Хурайры и Сахля ибн Хунайфа. Хадис Абу Айюба — наилучший и наиболее достоверный из всего, что передано в этой главе. Абу Айюба звали Халид ибн Зайд, а аз-Зухри звали Мухаммад ибн Муслим ибн Убайдуллах ибн Шихаб аз-Зухри, и его кунья — Абу Бакр. Абу аль-Валид аль-Макки сказал: Абу Абдуллах аш-Шафии сказал: «Смысл слов Пророка ﷺ: «Не обращайтесь лицом к кибле для дефекации или мочеиспускания и не обращайтесь к ней спиной» — относится только к открытым пространствам. А что касается построенных отгороженных туалетов, то допускается обращаться к ней». Так же сказал Исхак. А Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Послабление от Пророка ﷺ касается только обращения спиной к кибле при дефекации или мочеиспускании, а что касается обращения к ней лицом, то не следует этого делать, — как если бы он не считал допустимым обращаться лицом к кибле ни в пустыне, ни в отгороженных туалетах».