Признаки наступления мутации и провалов земли
- № 2210حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا البَلَاءُ» فَقِيلَ: وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ المَغْنَمُ دُوَلًا، وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا، وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ، وَعَقَّ أُمَّهُ، وَبَرَّ صَدِيقَهُ، وَجَفَا أَبَاهُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ فِي المَسَاجِدِ، وَكَانَ زَعِيمُ القَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ، وَشُرِبَتِ الخُمُورُ، وَلُبِسَ الحَرِيرُ، وَاتُّخِذَتِ القَيْنَاتُ وَالمَعَازِفُ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا وَمَسْخًا»: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ غَيْرَ الفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ وَالفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ وَكِيعٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِНам передал Салих ибн Абдуллах ат-Тирмизи, сказал: нам передал аль-Фарадж ибн Фадаля Абу Фадаля аш-Шами от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Амра ибн Али, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если моя община совершит пятнадцать деяний, её постигнет бедствие». Спросили: «А что это за деяния, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Когда военная добыча станет переходить по кругу (среди немногих), доверенное имущество — добычей, закят — тягостной повинностью, когда мужчина будет подчиняться жене и проявлять непочтительность к своей матери, будет добр к другу, но груб с отцом своим, когда в мечетях будут повышать голоса, когда во главе людей встанет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда будут пить вино и носить шёлк, когда появятся певицы и музыкальные инструменты, и когда последние из этой общины будут проклинать первых — тогда пусть ждут красного ветра, либо провала под землю, либо превращения в иной облик». Это хадис редкий (гариб), мы не знаем его от Али ибн Абу Талиба ни от кого, кроме как через этот путь передачи, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, кроме аль-Фараджа ибн Фадаля. Аль-Фарадж ибн Фадаля подвергся критике со стороны некоторых знатоков хадиса, и они сочли его слабым из-за недостатков его памяти. От него передавали Вакиа и другие имамы.
- № 2211حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ، عَنْ المُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رُمَيْحٍ الجُذَامِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلًا، وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا، وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا، وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، وَعَقَّ أُمَّهُ، وَأَدْنَى صَدِيقَهُ، وَأَقْصَى أَبَاهُ، وَظَهَرَتِ الأَصْوَاتُ فِي المَسَاجِدِ، وَسَادَ القَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ، وَكَانَ زَعِيمُ القَوْمِ أَرْذَلَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ، وَظَهَرَتِ القَيْنَاتُ وَالمَعَازِفُ، وَشُرِبَتِ الخُمُورُ، وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ، وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ»: وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِНам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Мухаммад ибн Язид аль-Васити от аль-Мустальма ибн Са‘ида от Румайха аль-Джузами от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда фай (военная добыча, взятая без боя) станет переходить по кругу, доверенное имущество — трофеем, закят — тягостью, знание станут получать не ради религии, мужчина станет подчиняться своей жене и проявлять непочтительность к своей матери, приближать к себе друга и отдалять отца, в мечетях поднимется шум голосов, во главе племени встанет самый нечестивый из них, вождём народа станет самый худший из них, человека станут почитать из страха перед его злом, распространятся певицы и музыкальные инструменты, будут пить вино, а последние из этой общины станут проклинать первых, — то пусть в это время ожидают красный ветер, землетрясение, провал под землю, превращение облика и метание камнями с небес, и знамения, следующие друг за другом, подобно нити ветхого ожерелья, у которого порвалась нить, и бусины посыпались одна за другой». В этой главе есть хадис от Али, и это редкий хадис, мы знаем его лишь по этой цепочке передачи.
- № 2212حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَتَى ذَاكَ؟ قَالَ: «إِذَا ظَهَرَتِ القَيْنَاتُ وَالمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الخُمُورُ»: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلٌ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌНам передал Аббад ибн Я‘куб аль-Куфи, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Абд аль-Куддус, от аль-А‘маша, от Хиляля ибн Ясафа, от Имрана ибн Хусайна, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В этой общине будет провал под землю, превращение облика и обрушение (камней с неба)». Один из мусульман спросил: «О Посланник Аллаха, когда же это?» Он ответил: «Когда появятся певицы и музыкальные инструменты и станут пить вино». Этот хадис также передан от аль-А‘маша, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, от Пророка ﷺ в форме мурсаль. Это редкий (гариб) хадис.