№ 2434
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ المُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ: " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ البَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ. فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: عَلَيْكُمْ بِآدَمَ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ المَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا؟ فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ - فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الحَدِيثِ - نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى البَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي المَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ عِيسَى: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ اليَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، قَالَ: فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ العَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي، ثُمَّ يُقَالَ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي، يَا رَبِّ أُمَّتِي، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ البَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ "، ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى» وَفِي البَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَأَنَسٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ: هَرِمٌ "
Нам передал Суваид ибн Наср, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Абу Хайян ат-Тайми от Абу Зур'а ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ принесли мясо, и ему поднесли лопатку (переднюю часть бараньей ноги), он съел её — она ему нравилась — и откусил от неё один раз, а затем сказал: «Я — господин людей в День воскресения. Знаете ли вы, почему это так? Аллах соберёт первых и последних людей на одной равнине, так что глашатай будет слышен им всем, и взор [наблюдающего] охватит их всех, и солнце приблизится к ним, и людей охватят такая тоска и такое стеснение, что они не смогут их вынести и стерпеть. И люди станут говорить друг другу: «Разве вы не видите, что с вами случилось? Разве вы не посмотрите, кто заступится за вас перед вашим Господом?» И люди станут говорить друг другу: «Идите к Адаму». И они придут к Адаму и скажут: «Ты отец человечества, Аллах создал тебя Своей Рукой, и вдохнул в тебя от Своего духа, и повелел ангелам, и они пали тебе ниц. Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком положении мы находимся? Разве ты не видишь, что с нами случилось?» Адам скажет им: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким не гневался прежде и не разгневается после подобным образом, и Он запретил мне дерево, а я не подчинился — душа моя, душа моя, душа моя! Идите к другому, идите к Нуху». И они придут к Нуху и скажут: «О Нух, ты первый из посланников к жителям земли, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком положении мы находимся? Разве ты не видишь, что с нами случилось?» Нух скажет им: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким не гневался прежде и не разгневается после подобным образом, и у меня была мольба, которой я обратился против своего народа — душа моя, душа моя, душа моя! Идите к другому, идите к Ибрахиму». И они придут к Ибрахиму и скажут: «О Ибрахим, ты пророк Аллаха и Его близкий друг из жителей земли. Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком положении мы находимся?» Он скажет: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким не гневался прежде и не разгневается после подобным образом, и я солгал три раза» — и Абу Хайян упомянул их в хадисе — «душа моя, душа моя, душа моя! Идите к другому, идите к Мусе». И они придут к Мусе и скажут: «О Муса, ты посланник Аллаха, Аллах возвысил тебя Своим посланием и Своей речью над людьми. Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком положении мы находимся?» Он скажет: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким не гневался прежде и не разгневается после подобным образом, и я убил душу, убить которую мне не было велено — душа моя, душа моя, душа моя! Идите к другому, идите к Исе». И они придут к Исе и скажут: «О Иса, ты посланник Аллаха и Его слово, которое Он вложил в Марьям, и дух от Него, и ты говорил с людьми, будучи младенцем в колыбели. Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком положении мы находимся?» Иса скажет: «Поистине, мой Господь разгневался сегодня таким гневом, каким не гневался прежде и не разгневается после подобным образом» — и не упомянул греха — «душа моя, душа моя, душа моя! Идите к другому, идите к Мухаммаду». И они придут к Мухаммаду и скажут: «О Мухаммад, ты посланник Аллаха и печать пророков, и тебе уже прощены твои прежние и будущие грехи. Заступись за нас перед твоим Господом! Разве ты не видишь, в каком положении мы находимся?» Тогда я отправлюсь и приду под Трон, и паду ниц перед моим Господом. Затем Аллах откроет мне такие Свои похвалы и такое прекрасное восхваление Его, какого не открывал никому до меня. Затем будет сказано: «О Мухаммад, поднимай голову, проси — и тебе будет дано, заступайся — и твоё заступничество будет принято». И я подниму голову и скажу: «Господи, моя община! Господи, моя община! Господи, моя община!» И Он скажет: «О Мухаммад, введи из твоей общины тех, кому не будет расчёта, через правые врата из врат Рая, а они разделят с остальными людьми и другие врата, помимо этих»»». Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, поистине, расстояние между двумя створками ворот Рая подобно расстоянию между Меккой и Хаджаром, или подобно расстоянию между Меккой и Бусрой». В этой главе есть также риваяты от Абу Бакра ас-Сиддика, Анаса, Укбы ибн Амира и Абу Саида. Это хадис хороший, достоверный. Абу Хайян ат-Тайми — это Яхья ибн Саид ибн Хайян, куфиец, и он надёжный передатчик. Абу Зур'а ибн Амр ибн Джарир — его имя Харим.