Глава о величии обитателей Ада
- № 2577حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الكَافِرِ اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا، وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ، وَإِنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ "Нам передал Аббас ад-Дури, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса, сказал: нам сообщил Шайбан от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Толщина кожи неверующего — сорок два локтя, его коренной зуб подобен (горе) Ухуд, а место его сидения в Аду подобно расстоянию между Меккой и Мединой». Этот хадис — хороший, достоверный, редкий (гариб) по цепочке передачи от аль-А‘маша.
- № 2578حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، وَصَالِحٌ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ضِرْسُ الكَافِرِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ، وَفَخِذُهُ مِثْلُ البَيْضَاءِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ». هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ وَالبَيْضَاءُ: جَبَلٌНам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Аммар, он сказал: мне передал мой дед Мухаммад ибн Аммар, и Салих, вольноотпущенник ат-Тау'ама, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Зуб неверующего в День воскресения будет подобен горе Ухуд, а его бедро — подобно горе аль-Байда, а место его пребывания в Огне будет протяжённостью в три дня пути, подобно расстоянию до ар-Рабазы». Это хадис хороший, редкий (гариб). Подобное ар-Рабазе — это как расстояние между Мединой и ар-Рабазой, а аль-Байда — гора.
- № 2579حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ المِقْدَامِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ: «ضِرْسُ الكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ»: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ: سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ "Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Мус‘аб ибн аль-Микдам, от Фудайля ибн Газвана, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который возвёл этот хадис (к Пророку ﷺ) и сказал: «Коренной зуб неверующего будет подобен горе Ухуд». Это хороший (хасан) хадис. Абу Хазим — это аль-Ашджаи, чьё имя Салман, вольноотпущенник Аззы аль-Ашджаийи
- № 2580حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ الفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي المُخَارِقِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ الكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الفَرْسَخَ وَالفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ». هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَالفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ، وَأَبُو المُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍНам передал Ханнад, сказав: нам передал Али ибн Мусхир от аль-Фадля ибн Язида, от Абу аль-Мухарика, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, неверующего будут тащить за язык на расстояние одного-двух фарсахов, и люди будут топтать его». Это хадис, который мы знаем только по этому пути передачи. Аль-Фадль ибн Язид — куфиец, от него передавали многие из имамов, а Абу аль-Мухарик неизвестен (не является известным передатчиком).