№ 2653
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ: «هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ العِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ» فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الأَنْصَارِيُّ: كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا القُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا، فَقَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ، إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ؟» قَالَ جُبَيْرٌ: فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قُلْتُ: أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ: «صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ، إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ؟ الخُشُوعُ، يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القَطَّانِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، نَحْوُ هَذَا» وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
Нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, сказал: нам сообщил Абдуллах ибн Салих, сказал: мне передал Муавия ибн Салих, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и он поднял взгляд к небу, затем сказал: «Это время, когда знание будет похищено у людей, так что они не смогут удержать из него ничего». Зияд ибн Лабид аль-Ансари сказал: «Как оно будет похищено у нас, ведь мы уже прочитали Коран? Клянусь Аллахом, мы непременно будем читать его и будем обучать ему наших женщин и детей!» Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, о Зияд! Я считал тебя одним из знатоков жителей Медины. Вот Тора и Евангелие — они у иудеев и христиан, но какая польза им от них?»» Джубайр сказал: «Я встретил Убаду ибн ас-Самита и сказал: «Не слышал ли ты, что говорит твой брат Абу ад-Дарда?» И я передал ему то, что сказал Абу ад-Дарда. Он сказал: «Абу ад-Дарда сказал правду. Если хочешь, я расскажу тебе о первом знании, которое будет изъято у людей, — это смирение (хушу‘). Скоро наступит время, когда ты войдёшь в мечеть, где собрана община, и не увидишь в ней ни одного смиренного человека»». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб). Муавия ибн Салих — надёжный (сика) у знатоков хадиса, и мы не знаем, чтобы кто-либо усомнился в нём, кроме Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана. От Муавии ибн Салиха передано нечто подобное этому. Некоторые передали этот хадис от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, от Пророка ﷺ.