О рукопожатии
- № 2727حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ الأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ البَرَاءِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنِ البَرَاءِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْأَجْلَحُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ الكِنْدِيُّ»Нам передали Суфьян ибн Ваки‘ и Исхак ибн Мансур, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Нумайр от аль-Аджлаха, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет двух мусульман, которые встретятся и обменяются рукопожатием, чтобы им обоим не было прощено прежде, чем они расстанутся». Это хадис редкий (гариб) от Абу Исхака от аль-Бара, и этот хадис передавался от аль-Бара разными путями. Аль-Аджлах — это Ибн Абдуллах ибн Худжайя ибн Адий аль-Кинди.
- № 2728حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ؟ قَالَ: «لَا»، قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»Нам передал Суваид, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Ханзаля ибн Убайдуллах, от Анаса ибн Малика, который сказал: один человек сказал: «О Посланник Аллаха, человек из нас встречает своего брата или друга — должен ли он поклониться ему?» Он сказал: «Нет». Тот спросил: «Может, обнять его и поцеловать?» Он сказал: «Нет». Тот спросил: «Может, взять его за руку и пожать её?» Он сказал: «Да». «Это хороший хадис».
- № 2729حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: هَلْ كَانَتِ المُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «نَعَمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»Нам передал Сувайд, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Хаммам, от Катады, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: «Было ли рукопожатие среди соратников Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да»». Это хадис хороший, достоверный.
- № 2730حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِاليَدِ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ. سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هَذَا الحَدِيثِ فَلَمْ يَعُدَّهُ مَحْفُوظًا، وقَالَ: إِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ» قَالَ مُحَمَّدٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: «مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِاليَدِ»Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, сказал: нам передал Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от Суфьяна от Мансура от Хайсамы от одного человека от Ибн Мас‘уда от Пророка ﷺ, который сказал: «Полнота приветствия — это взятие за руку». Это редкий (гариб) хадис, и мы знаем его только по передаче Яхьи ибн Сулейма от Суфьяна. Я спросил Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и он не счёл его сохранённым (махфуз), сказав: «По-моему, он, скорее, имел в виду хадис Суфьяна от Мансура от Хайсамы от того, кто слышал Ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ: «Нет ночных бесед, кроме как для молящегося или путника»». Мухаммад сказал: «А передаётся это от Мансура от Абу Исхака от Абд ар-Рахмана ибн Язида, или от кого-то другого, сказавшего: «Полнота приветствия — это взятие за руку»».
- № 2731حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ القَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " تَمَامُ عِيَادَةِ المَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ - أَوْ قَالَ: عَلَى يَدِهِ - فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ، وَتَمَامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ المُصَافَحَةُ ": «هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِالقَوِيِّ» قَالَ مُحَمَّدٌ: «وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ثِقَةٌ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ» وَالْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَالقَاسِمُ شَامِيٌّ "Нам передал Сувайд ибн Наср, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Яхья ибн Айюб от Убайдуллаха ибн Захра, от Али ибн Язида, от аль-Касима Абу Абдуррахмана, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Полнота посещения больного в том, чтобы один из вас положил свою руку ему на лоб — или сказал: на руку — и спросил его, как он себя чувствует. А полнота вашего приветствия друг друга — рукопожатие». Этот иснад не сильный. Мухаммад сказал: «Убайдуллах ибн Захр — надёжный (сика), а Али ибн Язид — слабый (даиф)». Аль-Касим — это Ибн Абдуррахман, по кунье Абу Абдуррахман, вольноотпущенник Абдуррахмана ибн Халида ибн Язида ибн Муавии, и он надёжный. Аль-Касим — шамиец.