№ 2762
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا»: " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، يَقُولُ: " عُمَرُ بْنُ هَارُونَ مُقَارِبُ الحَدِيثِ لَا أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ - أَوْ قَالَ - يَنْفَرِدُ بِهِ، إِلَّا هَذَا الحَدِيثَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ، وَرَأَيْتُهُ حَسَنَ الرَّأْيِ فِي عُمَرَ ": وَسَمِعْتُ قُتَيْبَةَ، يَقُولُ: " عُمَرُ بْنُ هَارُونَ كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ، وَكَانَ يَقُولُ: الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ. سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاحِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَصَبَ المَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ» قَالَ قُتَيْبَةُ: قُلْتُ لِوَكِيعٍ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: «صَاحِبُكُمْ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ»
Нам передал Хаккад, он сказал: нам передал Умар ибн Харун, от Усамы ибн Зейда, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда: «Пророк ﷺ подстригал свою бороду в ширину и в длину». Это редкий (гариб) хадис. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Умар ибн Харун — передатчик приемлемого уровня, я не знаю у него ни одного хадиса без основы» — или сказал — «которым бы он выделялся, кроме этого хадиса: «Пророк ﷺ подстригал свою бороду в ширину и в длину» — мы не знаем его ни от кого, кроме как через хадис Умара ибн Харуна, и я счёл его мнение об Умаре хорошим». И я слышал, как Кутайба говорил: «Умар ибн Харун был знатоком хадисов и говорил: вера — это слово и дело». Я слышал, как Кутайба сказал: нам передал Вакиа ибн аль-Джаррах, от одного человека, от Саура ибн Язида: «Пророк ﷺ установил осадное орудие (манджаник) против жителей Таифа». Кутайба сказал: я спросил Вакиа: «Кто это?» Он ответил: «Ваш товарищ Умар ибн Харун»