Вход в баню
- № 2801حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ المِقْدَامِ، عَنْ الحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالخَمْرِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسٍ، عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ» قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: «لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّيْءِ» وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: «لَيْثٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ، كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لَا يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ»Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, сказал: нам передал Мусаб ибн аль-Микдам от аль-Хасана ибн Салиха, от Лейса ибн Абу Сулейма, от Тавуса, от Джабира, что Пророк ﷺ сказал: «Кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не входит в баню без покрывала; кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не вводит свою жену в баню; и кто верует в Аллаха и Последний день, пусть не садится за стол, за которым обходят чашей с вином». Это хадис хороший, редкий (гариб); мы не знаем его от Тавуса от Джабира, кроме как с этой стороны передачи. Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Лейс ибн Абу Сулейм — правдивый передатчик (садук), но иногда ошибается в чём-то». И сказал Мухаммад ибн Исмаил: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хадису Лейса не радуются; Лейс возводил к Пророку некоторые вещи, которые не возводил никто другой, и поэтому его считали слабым».
- № 2802حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ - عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي المَيَازِرِ. هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ القَائِمِНам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Абдуллы ибн Шаддада аль-Аграджа, от Абу Узры — а он застал Пророка ﷺ, — от Аиши, что Пророк ﷺ запретил мужчинам и женщинам (посещать) хаммамы (бани), а затем разрешил мужчинам (входить туда) в поясных повязках. Этот хадис мы знаем только через передачу Хаммада ибн Саламы, и цепочка его передачи не является прочной.
- № 2803حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الجَعْدِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي المَلِيحِ الهُذَلِيِّ، أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الحَمَّامَاتِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ»Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Дауд, он сказал: нам передал Шу‘ба от Мансура, который сказал: я слышал, как Салим ибн Абу аль-Джа‘д передавал от Абу аль-Малиха аль-Хузали, что женщины из жителей Хымса, или из жителей Шама, вошли к Аише, и она сказала: «Это вы — те, чьи женщины входят в бани?» Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: «Любая женщина, которая снимает одежду не в доме своего мужа, тем самым разрывает завесу между собой и своим Господом». Это хороший хадис.