№ 3298
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، وَالمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَ الحَسَنُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: بَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «هَذَا العَنَانُ هَذِهِ رَوَايَا الأَرْضِ يَسُوقُهُ اللَّهُ ﵎ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ وَلَا يَدْعُونَهُ» ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ»؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ، سَقْفٌ مَحْفُوظٌ، وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ»، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ». ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ سَمَاءَيْنِ، مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ» حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ العَرْشَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ». ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ»؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهَا الأَرْضُ». ثُمَّ قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذَلِكَ»؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ تَحْتَهَا أَرْضًا أُخْرَى، بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ» حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ، بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ. ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ بِحَبْلٍ إِلَى الأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ». ثُمَّ قَرَأَ ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد: ٣]. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وَيُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالُوا: لَمْ يَسْمَعِ الحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ هَذَا الحَدِيثَ، فَقَالُوا: إِنَّمَا هَبَطَ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ. عِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَهُوَ عَلَى العَرْشِ كَمَا وَصَفَ فِي كِتَابهِ
Нам передали Абд ибн Хумайд и не один [передатчик] — смысл один, — они сказали: нам передал Юнус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Шайбан ибн Абдуррахман от Катады, который сказал: аль-Хасан передал от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды Пророк Аллаха ﷺ сидел со своими сподвижниками, как вдруг над ними появилось облако. Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Знаете ли вы, что это?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это — облако, это — водоносы земли, которые Аллах ﷾ гонит к людям, которые не благодарят Его и не взывают к Нему». Затем он сказал: «Знаете ли вы, что над вами?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это — ар-Раки‘, оберегаемая крыша и сдержанная волна». Затем он сказал: «Знаете ли вы, сколько между вами и ею?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Между вами и ею — путь в пятьсот лет». Затем он сказал: «Знаете ли вы, что над этим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Над этим — два неба, между которыми путь в пятьсот лет»», — пока не насчитал семь небес, между каждыми двумя небесами расстояние, равное тому, что между небом и землёй. Затем он сказал: «Знаете ли вы, что над этим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Над этим — Трон, и между ним и небом расстояние такое же, как между двумя небесами». Затем он сказал: «Знаете ли вы, что под вами?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это — земля». Затем он сказал: «Знаете ли вы, что под этим?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Под ней — другая земля, между ними путь в пятьсот лет», — пока не насчитал семь земель, между каждыми двумя землями путь в пятьсот лет. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, если бы вы спустили верёвку до самой нижней земли, она опустилась бы на Аллаха». Затем он прочитал: «Он — Первый и Последний, Явный и Скрытый, и Он о всякой вещи знающий» [аль-Хадид: 3]. Это хадис редкий (гариб) по этому пути передачи. Передают от Айюба, Юнуса ибн Убайда и Али ибн Зайда, которые сказали: «Аль-Хасан не слышал от Абу Хурайры». Некоторые учёные истолковали этот хадис и сказали: «Она (верёвка) опустилась бы на знание Аллаха, Его могущество и Его власть. Знание Аллаха, Его могущество и Его власть — во всяком месте, а Сам Он — на Троне, как Он описал Себя в Своей Книге».