№ 15916
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ الْهِلَالِيِّ، تَحَمَّلْتُ بِحَمَالَةٍ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَسْأَلُهُ فِيهَا، فَقَالَ: " نُؤَدِّيهَا عَنْكَ، وَنُخْرِجُهَا مِنْ نَعَمِ الصَّدَقَةِ " وَقَالَ مَرَّةً: " وَنُخْرِجُهَا إِذَا جَاءَتْنَا الصَّدَقَةُ - أَوْ إِذَا جَاءَ نَعَمُ الصَّدَقَةِ - " وَقَالَ: " يَا قَبِيصَةُ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ " وَقَالَ مَرَّةً: " حُرِّمَتْ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ رَجُلٍ: تَحَمَّلَ بِحَمَالَةٍ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُؤَدِّيَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ، وَفَاقَةٌ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ " وَقَالَ مَرَّةً: " رَجُلٍ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ - أَوْ حَاجَةٌ - حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ - أَوْ يَكَلَّمَ - ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ، أَنَّهُ قَدْ أَصَابَتْهُ حَاجَةٌ أَوْ فَاقَةٌ، إِلَّا قَدْ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ، وَرَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ حَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ، فَيَسْأَلُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ سَدَادًا مِنْ عَيْشٍ ثُمَّ يُمْسِكَ وَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَسْأَلَةِ سُحْتٌ "
Нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Харуна ибн Риаба, от Кинаны ибн Нуайма, от Кабисы ибн аль-Мухарика аль-Хиляли: «Я взял на себя обязательство выплатить компенсацию (для примирения между людьми) и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы попросить его об этом. Он сказал: «Мы выплатим это за тебя и выделим это из скота закята»». И сказал однажды: «И выделим это, когда к нам поступит закят — или когда поступит скот закята». И сказал: «О Кабиса, попрошайничество недопустимо». И сказал однажды: «Оно запретно, кроме как для троих: человека, взявшего на себя обязательство по компенсации, — ему дозволено просить, пока не выплатит его, а затем пусть воздержится; человека, постигнутого нуждой и бедностью, — пока не засвидетельствуют за него трое разумных людей из его народа». А однажды сказал: «человека, постигнутого бедностью — или нуждой, — пока не засвидетельствуют за него — или не скажут — трое разумных людей из его народа, что его постигла нужда или бедность, — тогда ему дозволено просить, и он просит, пока не добудет то, что поддержит его жизнь, или достаточное для жизни, а затем пусть воздержится; и человека, постигнутого бедствием, уничтожившим его имущество, — ему дозволено просить, и он просит, пока не добудет то, что поддержит его жизнь, или достаточное для жизни, а затем пусть воздержится. А всё, что сверх этого из попрошайничества, — запретное (сухт)»