№ 16598
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ إِنْسَانٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، " أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ادَّعُوهُ عَلَى الْيَهُودِ "
Нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Лейс, он сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абдур-Рахмана и Сулеймана ибн Ясара, от одного человека из ансаров, из числа товарищей Пророка ﷺ, что каса́ма (клятвенное обвинение в кровопролитии) существовала во времена язычества как клятва о крови, и Посланник Аллаха ﷺ утвердил её в том виде, в каком она была в джахилии, и Посланник Аллаха ﷺ рассудил по ней между людьми из ансаров, из бану Хариса, которые обвинили в этом иудеев.