№ 19035
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ فُلَانِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " النَّاسُ أَرْبَعَةٌ، وَالْأَعْمَالُ سِتَّةٌ، فَالنَّاسُ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمُوَسَّعٌ لَهُ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَشَقِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَالْأَعْمَالُ مُوجِبَتَانِ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَعَشْرَةُ أَضْعَافٍ، وَسَبْعُ مِائَةِ ضِعْفٍ. فَالْمُوجِبَتَانِ: مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا مُؤْمِنًا لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، فَعَلِمَ اللهُ أَنَّهُ قَدْ أَشْعَرَهَا قَلْبَهُ، وَحَرَصَ عَلَيْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَلَمْ تُضَاعَفْ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كَانَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ "
Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Мяхди, нам передал Шайбан ибн Абд-ар-Рахман от ар-Рукайна ибн ар-Раби‘а, от его отца, от его дяди — Фулана ибн Умайлы, от Хурайма ибн Фатика аль-Асади, что Пророк ﷺ сказал: «Люди — четырёх видов, а дела — шести видов. Есть человек, которому дан простор и в этом мире, и в будущей жизни; есть тот, кому дан простор в этом мире, но уготовано тесное положение в будущей жизни; есть тот, кому тесно в этом мире, но дан простор в будущей жизни; и есть несчастный и в этом мире, и в будущей жизни. Дела же — обязывающие два, равное равному, десятикратное и семисоткратное. Обязывающие: тот, кто умер мусульманином и верующим, не придавая Аллаху сотоварищей ни в чём, — тому обязательно (уготован) Рай; а тот, кто умер неверующим, — тому обязательно (уготован) Ад. А тот, кто вознамерился совершить доброе дело, но не совершил его, — если Аллах узнал, что он вложил это в своё сердце и стремился к этому, — ему записывается доброе дело. А тот, кто вознамерился совершить дурное дело, но не совершил его, — ему это не записывается. А тот, кто совершил дурное дело, — ему записывается одно (дурное дело), и оно не умножается против него. А тот, кто совершил доброе дело, — ему засчитывается это в десятикратном размере. А тот, кто израсходовал средства на пути Аллаха, — ему засчитывается это в семисоткратном размере»