Практика омовения
- № 1حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ: نَعَمْ. فَدَعَا بِوَضُوءٍ. «فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا، حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ»Мне передал Йахья от Малика, от Амра ибн Йахьи аль-Мазини, от его отца, что он сказал Абдуллаху ибн Зейду ибн Асиму — а тот был дедом Амра ибн Йахьи аль-Мазини и был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ: «Не мог бы ты показать мне, как совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ?» Абдуллах ибн Зейд ибн Асим сказал: «Да». И он попросил принести воду для омовения. Он полил на свою руку и вымыл обе руки по два раза, затем прополоскал рот и очистил нос три раза, затем вымыл лицо три раза, затем вымыл руки по два раза до локтей, затем обтёр голову руками, проведя ими вперёд и назад — начав с передней части головы, затем провёл ими до затылка, затем вернул их назад, пока не вернулся к тому месту, с которого начал, — затем вымыл ноги.
- № 2وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً، ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْИ мне передал (некто) от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас совершает малое омовение, пусть введёт воду в нос, а затем высморкается. А кто очищается камнями (после нужды), пусть делает это нечётное число раз»
- № 3وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ»И мне передал (некто) от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил малое омовение — пусть очистит нос, а кто очищается камнями — пусть делает это нечётное число раз».
- № 4قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا: يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْثِرُ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ "Яхья сказал: я слышал, как Малик говорил о человеке, который полощет рот и нос водой из одной пригоршни, что в этом нет ничего плохого.
- № 5وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، يَوْمَ مَاتَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ»Мне передали от Малика, что до него дошло, что Абд-ар-Рахман ибн Абу Бакр вошёл к Аише, супруге Пророка ﷺ, в день, когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас, и попросил принести воду для омовения. Аиша сказала ему: «О Абд-ар-Рахман, соверши омовение полностью, ибо я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Горе пяткам от Огня“».
- № 6وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «يَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ»И мне передал (это) от Малика, от Яхьи ибн Мухаммада ибн Тахла, от Усмана ибн Абд ар-Рахмана, что его отец передал ему, что он слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб совершал малое омовение водой для (той части тела), что под его изаром (нижней одеждой).
- № 7قَالَ يَحْيَى: سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَنَسِيَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ أَوْ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَ وَجْهَهُ؟ فَقَالَ: «أَمَّا الَّذِي غَسَلَ وَجْهَهُ قَبْلَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ، فَلْيُمَضْمِضْ وَلَا يُعِدْ غَسْلَ وَجْهِهِ، وَأَمَّا الَّذِي غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ قَبْلَ وَجْهِهِ، فَلْيَغْسِلْ وَجْهَهُ ثُمَّ لْيُعِدْ غَسْلَ ذِرَاعَيْهِ، حَتَّى يَكُونَ غَسْلُهُمَا بَعْدَ وَجْهِهِ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي مَكَانِهِ، أَوْ بِحَضْرَةِ ذَلِكَ»Яхья сказал: Малика спросили о человеке, который совершал малое омовение и забыл, что омыл лицо прежде, чем прополоскал рот, или омыл предплечья прежде, чем омыл лицо. Малик ответил: «Что касается того, кто омыл лицо прежде, чем прополоскал рот, пусть прополоскает рот и не повторяет омовение лица. А что касается того, кто омыл предплечья прежде лица, пусть омоет лицо, а затем повторит омовение предплечий, чтобы их омовение было после омовения лица, если это происходит сразу же или в непосредственной близости по времени»
- № 8قَالَ يَحْيَى: وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَتَمَضْمَضَ وَيَسْتَنْثِرَ حَتَّى صَلَّى. قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ. وَلْيُمَضْمِضْ وَيَسْتَنْثِرْ مَا يَسْتَقْبِلُ، إِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ»Яхья сказал: Малика спросили о человеке, который забыл прополоскать рот и промыть нос, и так совершил молитву. Он сказал: «Ему не нужно повторять свою молитву. Пусть прополощет рот и промоет нос для того, что предстоит впереди, если хочет совершить молитву»