Практика при кровотечении из раны или носа
- № 51حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا، فَأَيْقَظَ عُمَرَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: عُمَرُ: «نَعَمْ. وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ»، فَصَلَّى عُمَرُ، وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًاМне передал Яхья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что аль-Мисвар ибн Махрама сообщил ему: он вошёл к Умару ибн аль-Хаттабу в ту ночь, когда тот был ранен, и разбудил его для утренней молитвы. Умар сказал: «Да. И нет доли в исламе для того, кто оставляет молитву». И Умар совершил молитву, хотя из его раны хлестала кровь.
- № 52وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مَا تَرَوْنَ فِيمَنْ غَلَبَهُ الدَّمُ مِنْ رُعَافٍ فَلَمْ يَنْقَطِعْ عَنْهُ؟» قَالَ مَالِكٌ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: ثُمَّ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: أَرَى أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ: «وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ»И мне передал (Яхья) от Малика, от Яхьи ибн Саида, что Саид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Как вы считаете о том, кого одолела кровь из носового кровотечения и она у него не прекращается?» Малик сказал: Яхья ибн Саид сказал: затем Саид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Я считаю, что ему следует делать знак головой (вместо земного поклона)». Яхья сказал: Малик сказал: «И это мне нравится больше всего из того, что я слышал по этому вопросу»