Повторная молитва джанаба, омовение после молитвы и стирка одежды

Мне передал Яхья от Малика, от Исмаиля ибн Абу Хакима, что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир в одной из молитв, затем показал им рукой знак «останьтесь [на месте]», после чего ушёл, а затем вернулся, и на его теле были следы воды.

Мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Зуейда ибн ас-Силта, что он сказал: «Я вышел с Умаром ибн аль-Хаттабом к аль-Джуруфу. Он взглянул на себя и обнаружил, что у него было ночное семяизлияние, а он [до этого] совершил молитву и не совершил полное омовение. Он сказал: „Клянусь Аллахом, кажется, у меня было ночное семяизлияние, а я и не почувствовал, и я совершил молитву, не совершив полного омовения“». [Зуейд] сказал: «Тогда он совершил полное омовение, смыл то, что увидел на своей одежде, и обрызгал (водой) то, чего не видел, произнёс азан или икаму, а затем совершил молитву после того, как поднялось солнце (наступил час духа), не спеша».

И мне передал [некто] от Малика, от Исмаила ибн Абу Хакима, от Сулеймана ибн Йасара, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился утром на свою землю в аль-Джуруф и обнаружил на своей одежде следы истечения во сне. Он сказал: «Меня постигло истечение с тех пор, как я стал управлять делами людей». Затем он совершил полное омовение и смыл то, что увидел на своей одежде от истечения, а после совершил молитву, когда уже взошло солнце.

И мне передал он от Малика, от Йахьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил с людьми утреннюю молитву. Затем он отправился поутру на свою землю в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы истечения во сне. Он сказал: «Когда мы стали есть жир, жилы размягчились». Затем он совершил полное омовение, смыл со своей одежды следы истечения и повторил свою молитву.

Мне передал (передатчик) от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Абд-ар-Рахмана ибн Хатиба, что он совершил умру вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был Амр ибн аль-Ас. Умар ибн аль-Хаттаб сделал ночную остановку в пути, недалеко от какого-то водоёма. У Умара случилось истечение во сне, когда уже почти наступило утро, и он не нашёл воды среди своих спутников. Тогда он сел верхом и ехал, пока не добрался до воды, и стал смывать то, что увидел от этого истечения, пока не рассвело окончательно. Амр ибн аль-Ас сказал ему: «Ты встретил утро, а с нами есть одежда — оставь свою одежду, пусть её выстирают». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Дивлюсь я тебе, о Амр ибн аль-Ас! Если ты находишь одежду, то разве все люди находят одежду? Клянусь Аллахом, если бы я сделал это, это стало бы сунной. Нет, я буду смывать то, что увидел, а то, чего не увидел, обрызгаю водой». Малик сказал о человеке, который обнаружил на своей одежде след истечения во сне и не знает, когда это произошло, и не помнит ничего, что видел во сне: «Пусть он совершит полное омовение, отнеся его к самому недавнему сну, которым он спал. Если он совершал молитву после этого сна, пусть повторит то, что молился после этого сна, потому что человек иногда испытывает истечение и не видит сновидения, а иногда видит сновидение и не испытывает истечения. Если же он обнаружил на своей одежде влагу, то на нём обязательно полное омовение. И это потому, что Умар повторил молитвы, которые совершал начиная с последнего сна, которым он спал, и не повторил то, что было до этого».