Глава о кровотечении вне менструации

Мне передал Яхья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: Фатима бинт Абу Хубайш сказала: «О Посланник Аллаха, я не очищаюсь [от кровотечения], должна ли я оставить молитву?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Это просто кровотечение из вены, а не менструация. Когда наступает менструация — оставляй молитву, а когда её срок проходит — смой с себя кровь и молись».

Мне передал [некто] от Малика, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Йасара, от Умм Салямы, супруги Пророка ﷺ, что одна женщина во времена Посланника Аллаха ﷺ страдала кровотечением, и Умм Саляма спросила за неё Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «Пусть она посмотрит на число ночей и дней, в течение которых у неё бывали месячные каждый месяц, до того, как её постигло то, что постигло, и пусть она оставляет молитву на такое же время в течение месяца. А когда это время пройдёт, пусть совершит полное омовение, затем обвяжется тканью, а затем пусть молится».

И мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Абу Саляма, что она видела Зайнаб бинт Джахш, которая была замужем за Абд ар-Рахманом ибнАуфом и у которой было кровотечение (истихада), и она совершала полное омовение и молилась

И мне передал он от Малика, от Суммайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана, что аль-Каккаа ибн Хаким и Зейд ибн Аслам послали его к Саиду ибн аль-Мусайибу спросить его: как совершает полное омовение женщина, страдающая кровотечением (мустахада)? Он сказал: «Она совершает полное омовение от одного периода чистоты до другого, а малое омовение совершает перед каждой молитвой. Если же кровотечение усиливается настолько, что она не может его сдержать, пусть повяжет себя туго (изафом)»

И мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он сказал: «На женщине с кровотечением (мустахада) нет обязанности, кроме как совершить полное омовение один раз, а затем совершать малое омовение после этого перед каждой молитвой». Йахья сказал: Малик сказал: «Правило у нас таково, что если женщина с кровотечением совершила молитву, то её мужу разрешено вступать с ней в близость. Так же и родившая женщина, если она достигла предельного срока, в течение которого у женщин может держаться кровь после родов, — если она увидит кровь после этого, то её муж может вступать с ней в близость, ведь она в таком случае подобна женщине с кровотечением». Йахья сказал: Малик сказал: «Правило у нас относительно женщины с кровотечением основано на хадисе Хишама ибн Урвы от его отца, и это самое предпочтительное из того, что я слышал по этому вопросу».