Глава об открытии молитвы
- № 16حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ: إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ أَيْضًا، وَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِМне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч, и когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, Тебе хвала». А в земном поклоне он этого не делал
- № 17وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاتَهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ ١٨ -، وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِИ мне передал (передатчик) от Малика, от Ибн Шихаба, от Али ибн Хусейна ибн Али ибн Абу Талиба, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ произносил слова величания (такбир) в молитве каждый раз, когда опускался и когда поднимался, и такова была его молитва до тех пор, пока он не встретил Аллаха. 18 — И мне передал (передатчик) от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, что Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки в молитве
- № 19وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ، قَالَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺИ мне передал (некто) от Малика, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что Абу Хурайра был у них имамом в молитве и произносил такбир каждый раз, когда опускался и поднимался. А когда заканчивал молитву, говорил: «Клянусь Аллахом, я больше всех вас похож в молитве на Посланника Аллаха ﷺ».
- № 20وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ " يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ «إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ. وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ»И мне передал [Яхья] от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар произносил такбир в молитве каждый раз, когда опускался и поднимался. И мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар, начиная молитву, поднимал руки на уровень плеч, а когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их не так высоко.
- № 21وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ: فَكَانَ «يَأْمُرُنَا أَنْ نُكَبِّرَ كُلَّمَا خَفَضْنَا وَرَفَعْنَا»Мне передал он от Малика, от Абу Нуайма Вахба ибн Кайсана, от Джабира ибн Абдуллаха, что он обучал их произнесению такбира в молитве. Он сказал: он велел нам произносить такбир каждый раз, когда мы опускались и поднимались
- № 22وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ الرَّكْعَةَ فَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً، أَجْزَأَتْ عَنْهُ تِلْكَ التَّكْبِيرَةُ» قَالَ مَالِكٌ: «وَذَلِكَ إِذَا نَوَى بِتِلْكَ التَّكْبِيرَةِ افْتِتَاحَ الصَّلَاةِ» وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ، فَنَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ، وَتَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ، حَتَّى صَلَّى رَكْعَةً. ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ، وَلَا عِنْدَ الرُّكُوعِ. وَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ؟ قَالَ: «يَبْتَدِئُ صَلَاتَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَلَوْ سَهَا مَعَ الْإِمَامِ عَنْ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ، وَكَبَّرَ فِي الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، رَأَيْتُ ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ، إِذَا نَوَى بِهَا تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ» قَالَ مَالِكٌ، فِي الَّذِي يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَنَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ: «إِنَّهُ يَسْتَأْنِفُ صَلَاتَهُ» وقَالَ مَالِكٌ، فِي إِمَامٍ يَنْسَى تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ: «أَرَى أَنْ يُعِيدَ، وَيُعِيدُ مَنْ خَلْفَهُ الصَّلَاةَ. وَإِنْ كَانَ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ كَبَّرُوا فَإِنَّهُمْ يُعِيدُونَ»И мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, что он говорил: «Если человек застанет ракат и произнесёт одно такбир (возглашение «Аллаху акбар»), то этого такбира ему будет достаточно». Малик сказал: «Это в том случае, если этим такбиром он подразумевал открытие молитвы». Малика спросили о человеке, который вошёл в молитву вместе с имамом, забыл произнести такбир открытия молитвы и такбир поясного поклона, так что совершил ракат, а затем вспомнил, что не произносил ни такбира открытия, ни такбира при поясном поклоне, и произнёс такбир во втором ракате. Он сказал: «Мне больше нравится, чтобы он начал свою молитву заново. А если он по забвению вместе с имамом пропустил такбир открытия молитвы, но произнёс такбир в первом поясном поклоне, я считаю, что этого ему достаточно, если он этим такбиром подразумевал такбир открытия молитвы». Малик сказал о том, кто молится сам (не за имамом) и забыл такбир открытия молитвы: «Он должен начать свою молитву заново». И Малик сказал об имаме, который забыл такбир открытия молитвы, пока не закончил свою молитву: «Я считаю, что он должен повторить молитву, и те, кто стоял за ним, должны повторить молитву. А если те, кто стоял за ним, уже произнесли такбир, то они всё равно должны повторить молитву»