Ожидание молитвы и путь к ней

Мне передал Яхья от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ангелы призывают благословение на любого из вас, пока он остаётся на месте своей молитвы, где он молился, если он не совершил ничего, нарушающего омовение: „О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!“» Малик сказал: «Я считаю, что слова „если он не совершил ничего“ означают именно то действие, которое нарушает малое омовение».

Мне передал от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любой из вас продолжает находиться в молитве, пока молитва удерживает его; ничто не мешает ему вернуться к своей семье, кроме молитвы».

И мне передал (передатчик) от Малика, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, что Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман говорил: «Кто утром или вечером направляется в мечеть, не желая ничего иного, чтобы обучиться благу или обучить ему, а затем вернётся домой, тот подобен воину на пути Аллаха, вернувшемуся с добычей».

И мне передал (передатчик) от Малика, от Ну‘айма ибн Абдуллаха аль-Муджмира, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Когда кто-либо из вас совершит молитву, а затем останется сидеть на своём месте молитвы, ангелы непрестанно молятся за него: „О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!“ А если он встанет со своего места молитвы и сядет в мечети, ожидая (наступления времени следующей) молитвы, то он всё равно пребывает в молитве, пока не совершит её»

И мне передал (некто) от Малика, от аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана ибн Йакуба, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, чем Аллах стирает грехи и возвышает степени? Это — полное совершение малого омовения при тяготах, множество шагов к мечетям и ожидание одной молитвы после другой. Вот это — рибат (несение стражи на пути Аллаха), вот это — рибат, вот это — рибат».

И мне передал [некто] от Малика, что до него дошло, что Са‘ид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Говорят: никто не выходит из мечети после призыва (азана), кроме того, кто желает вернуться в неё, если только он не лицемер».

Мне передали от Малика, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Амра ибн Сулайма аз-Зурки, от Абу Катады аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас войдёт в мечеть, пусть совершит два раката, прежде чем сесть».

Мне передали от Малика, от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Абу Салямы ибн Абдур-Рахмана, что он сказал ему (Абу ан-Надру): «Я не видел, чтобы твой товарищ, войдя в мечеть, садился прежде, чем совершить молитву». Абу ан-Надр сказал: он имел в виду Умара ибн Убайдуллаха и упрекал его за то, что тот садится, войдя в мечеть, прежде чем совершить молитву. Йахья сказал: Малик сказал: «Это хорошо, но не обязательно».