О земном поклоне при чтении Корана

Мне передал Яхья от Малика, от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что Абу Хурайра прочитал им (суру) «Когда небо расколется» и совершил в ней земной поклон. Когда он закончил (молитву), то сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ совершал в ней земной поклон

И передал мне от Малика, от Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Умара, что некий человек из жителей Египта сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб читал суру «Хадж» и совершил в ней два земных поклона, а затем сказал: «Поистине, эта сура была отличена двумя земными поклонами».

Мне передали от Малика, от Абдуллаха ибн Динара, что он сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Умар совершал в суре «аль-Хадж» два земных поклона»

И мне передал он от Малика, от Ибн Шихаба, от аль-Аграджа, что Умар ибн аль-Хаттаб читал суру «ан-Наджм» («Звезда»), и когда дошёл до слов «когда она падает», совершил в ней земной поклон, потом встал и прочитал другую суру.

Мне передали от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб прочитал аят с земным поклоном, находясь на минбаре в пятницу. Он сошёл (с минбара) и совершил земной поклон, и люди совершили поклон вместе с ним. Затем в следующую пятницу он снова прочитал этот аят. Люди приготовились совершить земной поклон, но он сказал: «Не спешите. Аллах не предписал нам этого в обязательном порядке, разве что если мы сами пожелаем». Он не совершил земной поклон и запретил им совершать его. Малик сказал: «Не является общепринятой практикой, чтобы имам сходил (с минбара), если он прочитал на минбаре аят с земным поклоном, и совершал земной поклон». Малик сказал: «По нашему мнению, обязательных земных поклонов при чтении Корана — одиннадцать. Ни одного из них нет в суре аль-Муфассаль». Малик сказал: «Никому не следует читать что-либо из аятов с земным поклоном после утренней молитвы и после послеполуденной молитвы. Это потому, что Посланник Аллаха ﷺ запретил молитву после утренней (молитвы) до восхода солнца и молитву после послеполуденной (молитвы) до захода солнца, а земной поклон (при чтении Корана) — часть молитвы. Поэтому никому не следует читать аят с земным поклоном в эти два промежутка времени». Малика спросили о том, кто прочитал аят с земным поклоном, а рядом находится женщина, у которой месячные, и она это услышала, — может ли она совершить земной поклон? Малик сказал: «Ни мужчина, ни женщина не совершают земной поклон иначе как в состоянии ритуальной чистоты». Его спросили также о женщине, которая прочитала аят с земным поклоном, а рядом с ней находится мужчина, который это услышал, — обязан ли он совершить земной поклон вместе с ней? Малик сказал: «Он не обязан совершать земной поклон вместе с ней. Обязательность земного поклона возлагается лишь на тех людей, которые находятся вместе с (читающим) и следуют за ним (как за имамом): он читает аят с земным поклоном, и они совершают поклон вместе с ним. А тот, кто услышал аят с земным поклоном от человека, читающего его, но не являющегося для него имамом, не обязан совершать этот земной поклон».