№ 255
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: «الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا. مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ، إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ. فَإِنْ لَمْ يَصُمْ، صَامَ أَيَّامَ مِنًى»،
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ، مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا [٤٢٨][٤٣٠][٤٣٢][٤٣٤][٤٣٦][٤٣٨][٤٤٠][٤٤٢]-
٢١ - كِتَابُ الْجِهَادِ
Аиша, мать верующих, говорила: «Пост обязателен для того, кто совершил умру до хаджа, если у него нет жертвенного животного. От момента вступления в состояние ихрам для хаджа до дня Арафата. Если он не постится, то должен поститься в дни Мины». Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что он говорил то же, что и Аиша (да будет доволен ею Аллах).