О грабежах

Мне передал Яхья, от Малика, от Абд Раббихи ибн Са‘ида, от Амра ибн Шу‘айба, что Посланник Аллаха ﷺ, когда возвращался из Хунайна, направляясь в аль-Джи‘ирану, люди обращались к нему с просьбами, так что его верблюдица приблизилась к дереву, и его накидка зацепилась за него и была сорвана с его спины. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верните мне мою накидку. Неужели вы боитесь, что я не разделю между вами то, что Аллах дал вам как фай (военная добыча, полученная без боя)? Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа: если бы Аллах дал вам в качестве фая скота, равного числом акациям Тихамы, я непременно разделил бы его между вами. И тогда вы не нашли бы меня ни скупым, ни трусливым, ни лживым». Когда Посланник Аллаха ﷺ спустился, он встал перед людьми и сказал: «Возвращайте нитку и иголку, ибо присвоение (военной добычи, гулюль) — это позор, огонь и бесчестие для тех, кто его совершил, в День воскресения». Он сказал: затем он взял с земли шерстинку с верблюда или что-то подобное и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа: мне не принадлежит из того, что Аллах дал вам как фай, даже подобного этому, кроме пятой части (хумус), а пятая часть возвращается вам».

И мне передали от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сказал: «В день (битвы при) Хунайне умер один человек, и о нём рассказали Посланнику Аллаха ﷺ». Зайд утверждал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершите молитву по вашему товарищу», — и лица людей изменились от этих слов. Зайд утверждал, что затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ваш товарищ присвоил (часть добычи) на пути Аллаха». Он сказал: «Мы вскрыли его пожитки и нашли бусы из бус иудеев, не стоящие и двух дирхемов».

И мне передал (передавший) от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Абдуллаха ибн аль-Мугиры ибн Абу Бурды аль-Кинани, что до него дошло, что Посланник Аллаха ﷺ приходил к людям по их племенам и обращался с мольбой за них, и что он оставил без внимания одно из племён. Он сказал: и это племя обнаружило в потнике одного из своих людей ожерелье из бус (джаз‘), присвоенное из военной добычи (гулюль). Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл к ним и произнёс над ними такбир, как произносят такбир над покойником.

Мне передали от Малика, от Саура ибн Зейда ад-Дили, от Абу аль-Гайса Салима, вольноотпущенника Ибн Мути‘а, от Абу Хурайры, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хайбара и не взяли в качестве добычи ни золота, ни серебра — только имущество: одежду и предметы быта». Он сказал: «И Рифаа ибн Зейд подарил Посланнику Аллаха ﷺ чёрного раба, которого звали Мид‘ам. Посланник Аллаха ﷺ направился к Вади-ль-Кура, и когда мы были в Вади-ль-Кура, Мид‘ам, разгружая поклажу Посланника Аллаха ﷺ, был поражён случайной стрелой, которая попала в него и убила его. Люди сказали: «Благо ему — Рай!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа! Плащ, который он взял в день Хайбара из добычи, до того как её разделили, непременно возгорится на нём огнём»». Он сказал: «Когда люди услышали это, один человек принёс ремешок или два ремешка (от сандалий) к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ремешок или два ремешка — из огня»».

И мне передали от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, что до него дошло от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: «Никогда не проявлялось присвоение военной добычи (гулюль) среди людей, чтобы в их сердца не был вселён страх. И никогда не распространялось прелюбодеяние среди людей, чтобы среди них не увеличилась смертность. И никогда люди не уменьшали меру и вес, чтобы у них не был прекращён удел. И никогда люди не судили не по истине, чтобы среди них не распространилось кровопролитие. И никогда люди не нарушали договор, чтобы Аллах не наслал на них врага».