Развод больной

Мне передал Йахья от Малика, от Ибн Шихаба, от Тальхи ибн Абдуллаха ибн Ауфа — а он был наиболее знающим об этом из них, — и от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, что Абд ар-Рахман ибн Ауф «дал своей жене окончательный развод (талак аль-батта), будучи больным, и Усман ибн Аффан присудил ей наследство от него после истечения её идды».

И мне передали от Малика, от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от аль-А‘раджа, что Усман ибн Аффан признал за жёнами Ибн Мукмиля право наследования от него, хотя он развёлся с ними, будучи больным.

И передал мне (Яхья) от Малика, что он слышал, как Рабиа ибн Абу Абд ар-Рахман говорил: «Дошло до меня, что жена Абд ар-Рахмана ибн Ауфа попросила его развестись с ней. Он сказал: „Когда у тебя начнутся месячные, а затем ты очистишься, извести меня“. Но месячные у неё не начинались, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не заболел. Когда она очистилась, она известила его, и он развёлся с ней окончательным разводом — или последним из трёх разводов, после которого у него не осталось права развестись с ней ещё раз, — а Абд ар-Рахман ибн Ауф в тот день был болен. И Усман ибн Аффан присудил ей наследство от него после истечения её идды»

Мне передали от Малика, от Йахьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Йахьи ибн Хаббана, он сказал: у моего деда Хаббана были две жены — хашимитка и ансаритка. Он развёл ансаритку, а она в это время кормила грудью. Прошёл год, затем он умер, а у неё до этого не начинались месячные. Она сказала: «Я наследую ему, ведь у меня не было месячных». Обе женщины обратились с тяжбой к Усману ибн Аффану, и он рассудил в её пользу, присудив ей наследство. Хашимитка стала упрекать Усмана, и он сказал: «Это дело твоего двоюродного брата — это он подал нам такой совет», имея в виду Али ибн Абу Талиба

И мне передали от Малика, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Если мужчина разводится с женой трижды, будучи больным, то она наследует ему». Малик сказал: «А если он развёлся с ней, будучи больным, до того как вступил с ней в брачные отношения, то ей полагается половина махра, и ей полагается наследство, и идда на неё не распространяется. Если же он вступил с ней в брачные отношения, а затем развёлся с ней, то ей полагается весь махр и наследство. Девственница и не девственница в этом положении у нас равны».