№ 3
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ: «كَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ، مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوِ الْوَلِيدَةُ، وَعُهْدَةَ السَّنَةِ» قَالَ مَالِكٌ: «مَا أَصَابَ الْعَبْدُ أَوِ الْوَلِيدَةُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ، مِنْ حِينِ يُشْتَرَيَانِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْأَيَّامُ الثَّلَاثَةُ، فَهُوَ مِنَ الْبَائِعِ، وَإِنَّ عُهْدَةَ السَّنَةِ مِنَ الْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ، فَإِذَا مَضَتِ السَّنَةُ فَقَدْ بَرِئَ الْبَائِعُ مِنَ الْعُهْدَةِ كُلِّهَا» قَالَ مَالِكٌ: «وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا أَوْ وَلِيدَةً مِنْ أَهْلِ الْمِيرَاثِ، أَوْ غَيْرِهِمْ بِالْبَرَاءَةِ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ، وَلَا عُهْدَةَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلِمَ عَيْبًا فَكَتَمَهُ، فَإِنْ كَانَ عَلِمَ عَيْبًا فَكَتَمَهُ، لَمْ تَنْفَعْهُ الْبَرَاءَةُ، وَكَانَ ذَلِكَ الْبَيْعُ مَرْدُودًا، وَلَا عُهْدَةَ عِنْدَنَا إِلَّا فِي الرَّقِيقِ»
Мне передал Йахья от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, что Абан ибн Усман и Хишам ибн Исмаил в своих проповедях упоминали о трёхдневной гарантии на рабов — начиная с момента покупки раба или рабыни, — а также о годовой гарантии. Малик сказал: «Всё, что случится с рабом или рабыней в течение трёх дней с момента покупки и до истечения этих трёх дней, относится на счёт продавца. А годовая гарантия касается безумия, проказы и витилиго. Когда пройдёт год, продавец освобождается от всякой гарантии». Малик сказал: «А кто продаст раба или рабыню — будь то из наследственного имущества или иного — с условием освобождения от ответственности за недостатки, тот освобождается от всякого недостатка, и гарантии на нём нет, если только он не знал о недостатке и скрыл его. Если он знал о недостатке и скрыл его, то условие освобождения от ответственности ему не поможет, и такая продажа будет отменена. А у нас гарантия действует только в отношении рабов».