№ 100
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ: «أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا سَمْحًا إِنْ بَاعَ، سَمْحًا إِنِ ابْتَاعَ، سَمْحًا إِنْ قَضَى، سَمْحًا إِنِ اقْتَضَى» قَالَ مَالِكٌ: «فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْإِبِلَ أَوِ الْغَنَمَ، أَوِ الْبَزَّ أَوِ الرَّقِيقَ أَوْ شَيْئًا مِنَ الْعُرُوضِ جِزَافًا، إِنَّهُ لَا يَكُونُ الْجِزَافُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يُعَدُّ عَدًّا» قَالَ مَالِكٌ: " فِي الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ السِّلْعَةَ يَبِيعُهَا لَهُ، وَقَدْ قَوَّمَهَا صَاحِبُهَا قِيمَةً، فَقَالَ: إِنْ بِعْتَهَا بِهَذَا الثَّمَنِ الَّذِي أَمَرْتُكَ بِهِ فَلَكَ دِينَارٌ، أَوْ شَيْءٌ يُسَمِّيهِ لَهُ يَتَرَاضَيَانِ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ تَبِعْهَا فَلَيْسَ لَكَ شَيْءٌ، إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، إِذَا سَمَّى ثَمَنًا يَبِيعُهَا بِهِ، وَسَمَّى أَجْرًا مَعْلُومًا إِذَا بَاعَ أَخَذَهُ، وَإِنْ لَمْ يَبِعْ فَلَا شَيْءَ لَهُ " قَالَ مَالِكٌ: «وَمِثْلُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ إِنْ قَدَرْتَ عَلَى غُلَامِي الْآبِقِ أَوْ جِئْتَ بِجَمَلِي الشَّارِدِ فَلَكَ كَذَا وَكَذَا، فَهَذَا مِنْ بَابِ الْجُعْلِ وَلَيْسَ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ، وَلَوْ كَانَ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ لَمْ يَصْلُحْ» قَالَ مَالِكٌ: " فَأَمَّا الرَّجُلُ يُعْطَى السِّلْعَةَ، فَيُقَالُ لَهُ: بِعْهَا وَلَكَ كَذَا وَكَذَا فِي كُلِّ دِينَارٍ لِشَيْءٍ يُسَمِّيهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ، لِأَنَّهُ كُلَّمَا نَقَصَ دِينَارٌ مِنْ ثَمَنِ السِّلْعَةِ نَقَصَ مِنْ حَقِّهِ الَّذِي سَمَّى لَهُ، فَهَذَا غَرَرٌ لَا يَدْرِي كَمْ جَعَلَ لَهُ
Мне передал Малик от Яхьи ибн Са‘ида, который слышал, как Мухаммад ибн аль-Мункадир говорил: «Аллах любит раба, уступчивого, когда продаёт, уступчивого, когда покупает, уступчивого, когда возвращает долг, уступчивого, когда требует уплаты долга». Малик сказал: «Относительно человека, который покупает верблюдов, овец, ткань, рабов или какой-либо иной товар навалом (не считая по единицам): продажа навалом невозможна для того, что принято считать поштучно». Малик сказал: «Относительно человека, который передаёт другому товар, чтобы тот продал его за него, а хозяин товара установил на него цену и сказал: «Если продашь его за ту цену, которую я тебе назвал, тебе полагается динар», — или что-то иное, что он назовёт и на что они согласятся, а если не продашь — тебе ничего не полагается: в этом нет ничего плохого, если он назвал цену, за которую тот должен продать, и назвал известную плату, которую тот получит в случае продажи, а если не продаст — ему ничего не полагается». Малик сказал: «Подобно этому, если человек говорит другому: «Если ты сможешь найти моего беглого раба или привести мне мою пропавшую верблюдицу, тебе полагается то-то и то-то», — это относится к категории обещанной награды за услугу, а не к категории найма; а если бы это было наймом, то было бы недействительным». Малик сказал: «А что касается человека, которому дают товар и говорят ему: «Продай его, и тебе полагается то-то и то-то с каждого динара», называя что-то определённое, — то это недействительно, потому что с каждым динаром, на который уменьшается цена товара, уменьшается и то право, которое было ему названо, а это — неопределённость (гарар), при которой неизвестно, сколько ему было назначено»