№ 9
قَالَ يَحْيَى: قَالَ مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ «يَقْضِي بِشَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ» قَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا، أَنَّ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ تَجُوزُ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ، وَلَا تَجُوزُ عَلَى غَيْرِهِمْ، وَإِنَّمَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ وَحْدَهَا، لَا تَجُوزُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ. إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا. أَوْ يُخَبَّبُوا أَوْ يُعَلَّمُوا. فَإِنِ افْتَرَقُوا فَلَا شَهَادَةَ لَهُمْ، إِلَّا أَنْ يَكُونُوا قَدْ أَشْهَدُوا الْعُدُولَ عَلَى شَهَادَتِهِمْ. قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا "
Яхья сказал: Малик сказал, передавая от Хишама ибн Урвы, что Абдуллах ибн аз-Зубайр «выносил решения на основании свидетельства детей в том, что касалось ранений между ними». Малик сказал: у нас единодушно принято, что свидетельство детей допускается в том, что касается ранений между ними, но не допускается в отношении кого-либо другого. Их свидетельство допускается только в этом одном — в ранениях между ними — и не допускается в ином. Это при условии, что оно дано до того, как они разошлись, или были подучены, или им что-то внушили. Если же они разошлись, то их свидетельство не принимается, если только они не привлекли справедливых свидетелей к своему свидетельству до того, как разошлись.