Омовение только наружных частей переда и зада
- № 176«لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ. فَقَالَ رَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْتُ؛ يَعْنِي الضَّرْطَةَ».Нам передал Адам ибн Абу Ийас, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, сказавшего: Пророк ﷺ сказал: «Раб (Аллаха) продолжает пребывать в состоянии молитвы, пока он находится в мечети, ожидая молитвы, если не совершит хадас (нарушение омовения)». Один неараб спросил: «А что такое хадас, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Звук», — имея в виду выход газов.
- № 177«لَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا.»Нам передал Абу аль-Валид, сказал: нам передал Ибн Уяйна от аз-Зухри от Аббада ибн Тамима от его дяди, от Пророка ﷺ, он сказал: «Пусть не прекращает (молитву из-за сомнения в осквернении), пока не услышит звук или не почувствует запах».
- № 178«كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ.» وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ.«Я был человеком, у которого часто выделялась мадхи (предсеменная жидкость), и я стеснялся спросить об этом Посланника Аллаха ﷺ, поэтому велел аль-Микдаду ибн аль-Асваду спросить его. Он спросил, и Пророк ﷺ сказал: «В этом случае нужно совершить малое омовение»». И передал его Шу‘ба от аль-А‘маша.
- № 179«أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ﵃، فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ».Нам передал Са'д ибн Хафс, нам передал Шайбан от Яхьи, от Абу Салямы: что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид сообщил ему, что тот спросил Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах). Я сказал: «Скажи мне, если человек имел близость (с женой), но не излил семя?» Усман ответил: «Он совершает малое омовение, как для молитвы, и омывает свой половой член». Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и я спросил об этом Али, аз-Зубайра, Тальху и Убаййа ибн Ка'ба (да будет доволен ими Аллах), и они велели поступать так же».
- № 180«: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟. فَقَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءَُ». تَابَعَهُ وَهْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَلَمْ يَقُلْ غُنْدَرٌ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ: الْوُضُوءُ.«Посланник Аллаха ﷺ послал за одним человеком из ансаров, и тот пришёл с головой, с которой капала вода. Пророк ﷺ сказал: «Может быть, мы поторопили тебя?» Он ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если тебя поторопили или у тебя не произошло истечения, то на тебе — (совершить) омовение»». За ним (в передаче этого хадиса) последовал Вахб, сказавший: нам передал Шу‘ба. Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: а Гундар и Яхья, передавая от Шу‘бы, не упомянули слово «омовение».