Мечети на дорогах Медины и места, где молился Пророк ﷺ
- № 483«رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنَ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا، وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا، وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ. وَسَأَلْتُ سَالِمًا، فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَافَقَ نَافِعًا فِي الْأَمْكِنَةِ كُلِّهَا، إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ».«Я видел, как Салим ибн Абдуллах отыскивал определённые места на дороге и молился там, рассказывая, что его отец молился в них и что он видел, как Пророк ﷺ молился в этих местах. И мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, что тот молился в этих местах. Я спросил об этом Салима, и, насколько мне известно, он во всех этих местах согласен с Нафи‘, кроме того, что они разошлись во мнении относительно мечети у Шараф ар-Раухаъ».
- № 484«كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ، كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ، هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ، أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ، فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ، لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ، وَلَا عَلَى الْأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ، كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللهِ عِنْدَهُ، فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ، كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ، حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ، الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي فِيهِ».Он останавливался в Зу-ль-Хуляйфе, когда совершал умру, и во время своего хаджа, когда совершал хадж, под самурой (акацией) — на том месте, где сейчас стоит мечеть в Зу-ль-Хуляйфе. И когда он возвращался с военного похода по этой дороге, или с хаджа, или с умры, он спускался в русло долины, а когда выходил из русла долины, останавливал верблюда на песчаной равнине, что на восточном краю долины, и там отдыхал до утра — не у мечети, построенной из камней, и не на холме, на котором стоит мечеть. Там был ров, у которого молился Абдуллах, а на дне его были песчаные бугры; там же молился Посланник Аллаха ﷺ. Затем поток нанёс туда песок, так что то место, где молился Абдуллах, оказалось погребено.
- № 485«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ، الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ، يَقُولُ: ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ، حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي، وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ.»Пророк ﷺ совершил молитву там, где находится малая мечеть, что перед мечетью на возвышенности ар-Рауха. Абдуллах знал то место, где молился Пророк ﷺ, и говорил: «Вот там, справа от тебя, когда ты встаёшь в мечети для молитвы». Эта мечеть находится на обочине правой дороги, если ты направляешься в Мекку; расстояние между ней и большой мечетью — бросок камня или около того.
- № 486«وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ، وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ، دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، وَقَدِ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ، فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ، كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ، وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ. وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَرُوحُ مِنَ الرَّوْحَاءِ، فَلَا يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ، فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ، وَإِذَا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ، فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ، أَوْ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ، عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ.»И что Ибн Умар молился, обращаясь к возвышенности, которая находится у поворота дороги в ар-Равхе; эта возвышенность заканчивается своим краем на обочине дороги, не доходя до мечети, расположенной между ней и местом поворота, если идти в сторону Мекки. Там была построена мечеть, но Абдуллах не молился в этой мечети — он оставлял её слева от себя и позади себя, а молился впереди неё, обращаясь к самой этой возвышенности. Абдуллах отправлялся из ар-Равхи и не совершал полуденную молитву, пока не приходил на то место, и совершал там полуденную молитву. А когда он возвращался из Мекки, если проходил там за час до рассвета или в последней части ночи, он останавливался на отдых, чтобы совершить там утреннюю молитву.
- № 487«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ، دُونَ الرُّوَيْثَةِ، عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ وَوُِجَاهَ الطَّرِيقِ، فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ، حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ، وَقَدِ انْكَسَرَ أَعْلَاهَا فَانْثَنَى فِي جَوْفِهَا، وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ، وَفِي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ.»«Пророк ﷺ останавливался под большим деревом (сарха), не доходя до ар-Руваысы, справа от дороги и напротив неё, в ровной песчаной низине, там, где кончается небольшая возвышенность, чуть менее чем за два мили до почтовой станции ар-Руваысы. Верхушка дерева была надломлена и свисала внутрь его ствола, само же оно стояло на одном стволе, у основания которого было много песчаных бугров».
- № 488«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى هَضْبَةٍ، عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ، عَلَى الْقُبُورِ رَضْمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، عِنْدَ سَلَِمَاتِ الطَّرِيقِ، بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ، كَانَ عَبْدُ اللهِ يَرُوحُ مِنَ الْعَرْجِ، بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ.»«Пророк ﷺ совершил молитву на краю русла (тал‘а) за аль-Аржем, там, где ты направляешься к возвышенности. Возле той мечети — две или три могилы, а на могилах — куча камней, справа от дороги, у деревьев салам на дороге, между этими деревьями. Абдуллах обычно отправлялся из аль-Аржа после того, как солнце склонялось в самый разгар жары, и совершал полуденную молитву в этой мечети».
- № 489«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى، ذَلِكَ الْمَسِيلُ لَاصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ. وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ، هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ، وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ.»«Посланник Аллаха ﷺ остановился у деревьев слева от дороги, в русле потока, не доходя до Харша. Это русло примыкает к отрогу Харша, а расстояние между ним и дорогой составляет около одного полёта стрелы. Абдуллах (ибн Умар) молился, обращаясь к одному из этих деревьев — тому, что было ближе всех деревьев к дороге и самым высоким из них».
- № 490«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ، قِبَلَ الْمَدِينَةِ، حِينَ يَهْبِطُ مِنَ الصَّفْرَاوَاتِ، يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ، وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ، لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلَّا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ.»Пророк ﷺ останавливался в русле долины, что в ближней части Марр аз-Захран, со стороны Медины, когда спускался со Сафрават. Он останавливался в самой глубине этого русла, слева от дороги, если идти в сторону Мекки. Между местом остановки Посланника Аллаха ﷺ и дорогой было расстояние не больше брошенного камня.
- № 491«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى، وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ، يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، وَمُصَلَّى رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ.»Пророк ﷺ останавливался в Зу Тува и проводил там ночь до утра, совершая утреннюю молитву, когда прибывал в Мекку. Место молитвы Посланника Аллаха ﷺ было на возвышенности с твёрдой почвой — не в мечети, которая была построена там впоследствии, а ниже неё, на возвышенности с твёрдой почвой.
- № 492«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَيِ الْجَبَلِ، الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الْأَكَمَةِ، وَمُصَلَّى النَّبِيِّ ﷺ أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الْأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ، تَدَعُ مِنَ الْأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا، ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنَ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ».«Пророк ﷺ встал лицом к двум расселинам горы, что находится между ним и Длинной горой, в направлении Каабы. Мечеть, построенную там, он поставил слева от [той] мечети, у края холма, а место молитвы Пророка ﷺ было ниже неё, на чёрном холме, отступив от холма на десять локтей или около того. Затем ты молишься, обратившись лицом к двум расселинам горы, что между тобой и Каабой».