№ 625
«كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ، قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ
ﷺ وَهُمْ كَذَلِكَ، يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ شَيْءٌ» قَالَ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا قَلِيلٌ.
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Гундар, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Амра ибн Амира аль-Ансари, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда муэдзин произносил азан, некоторые из соратников Пророка ﷺ вставали и спешили к колоннам, чтобы совершить два раката перед закатной молитвой, — и так продолжалось до выхода Пророка ﷺ, а между азаном и икаматом не было (заметного промежутка)». Усман ибн Джабаля и Абу Дауд передали от Шу‘бы: «Между ними не было ничего, кроме малого промежутка»