№ 916
«إِنَّ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄، فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ﵁ وَكَثُرُوا، أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ، فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ».
«Поистине, первый азан в пятницу произносился, когда имам садился на минбар в пятницу, — во времена Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими обоими Аллах). А когда наступило правление Усмана (да будет доволен им Аллах) и людей стало много, Усман велел (произносить) третий азан в пятницу, и его стали произносить на аз-Заура. И это установление сохранилось (с тех пор)».