Слова после хвалы в проповеди

«Я зашла к Аише (да будет доволен ею Аллах), а люди совершали молитву. Я спросила: «Что с людьми?» Она указала головой на небо. Я спросила: «Знамение?» Она кивнула головой в знак «да». Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ очень продлил (молитву), так что меня охватила дурнота, а рядом со мной был бурдюк с водой. Я открыла его и стала лить из него себе на голову. Затем Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, а солнце уже прояснилось. Он обратился к людям с проповедью и восхвалил Аллаха так, как Он этого достоин, затем сказал: «А затем...»» Она сказала: и зашумели некоторые женщины из ансаров, и я направилась к ним, чтобы успокоить их. Я спросила Аишу: «Что он сказал?» Она ответила: он сказал: «Не было ничего, что мне не было бы показано прежде, кроме того что я увидел это на этом моём месте, вплоть до Рая и Ада. И было мне внушено, что вас будут испытывать в могилах подобно испытанию Масих ад-Даджжаля или близко к этому. К каждому из вас придут, и ему скажут: «Что ты знаешь об этом человеке?» Верующий — или сказал: убеждённый (Хишам не был уверен) — скажет: «Он Посланник Аллаха, он Мухаммад ﷺ, он пришёл к нам с ясными знамениями и руководством, и мы поверили, откликнулись, последовали и подтвердили истинность». Ему скажут: «Спи праведником, мы знали, что ты веровал в него». А лицемер — или сказал: сомневающийся (Хишам не был уверен) — когда ему скажут: «Что ты знаешь об этом человеке?», ответит: «Не знаю, я слышал, как люди говорили что-то, и я говорил то же»»». Хишам сказал: и мне рассказала это Фатима, и я запомнил это, кроме того, что она упомянула то, что усугубляет положение лицемера.

«Посланнику Аллаха ﷺ было принесено имущество или пленники, и он разделил их: одним людям дал, а других оставил без доли. До него дошло, что те, кого он оставил без доли, обиделись. Он воздал хвалу Аллаху, затем восславил Его, а затем сказал: «А затем: клянусь Аллахом, я даю одному человеку и не даю другому, и тот, кому я не даю, дороже мне, чем тот, кому я даю. Но я даю людям из-за того беспокойства и малодушия, которое вижу в их сердцах, а других оставляю тому богатству и благу, что Аллах вложил в их сердца, — среди них Амр ибн Тагльаб». Клянусь Аллахом, я не хотел бы, чтобы вместо слов Посланника Аллаха ﷺ мне были даны рыжие верблюды». За ним последовал (в передаче) Юнус.

Посланник Аллаха ﷺ вышел однажды ночью, в глубине ночи, и совершил молитву в мечети. Несколько мужчин помолились вместе с ним по его молитве. Наутро люди заговорили об этом, и собралось больше народа, и они помолились вместе с ним. Наутро люди снова заговорили об этом, и на третью ночь в мечети собралось ещё больше людей из тех, кто там был. Посланник Аллаха ﷺ вышел, и они помолились по его молитве. Когда наступила четвёртая ночь, мечеть не смогла вместить всех, кто в ней был, так что он не вышел до самой утренней молитвы. Совершив утреннюю молитву, он повернулся к людям, произнёс свидетельство веры, а затем сказал: «Далее: поистине, ваше присутствие не было скрыто от меня, но я побоялся, что эта молитва будет вменена вам в обязанность и вы не сможете её исполнять»». Юнус подтвердил его [в передаче этого хадиса].

«Посланник Аллаха ﷺ встал вечером после молитвы, произнёс свидетельство веры и воздал хвалу Аллаху так, как Он того достоин, затем сказал: «А что до дальнейшего...»» Это подтвердили Абу Муавия и Абу Усама от Хишама, от его отца, от Абу Хумайда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «А что до дальнейшего...» Это также подтвердил аль-Адани от Суфьяна в отношении слов: «А что до дальнейшего...»

Нам передал Абу аль-Яман, сказал: нам сообщил Шуайб, от аз-Зухри, сказал: мне передал Али ибн Хусайн, от аль-Мисвара ибн Махрамы, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал, и я слышал, как он, произнося ташаххуд, говорил: «А затем...»». За ним передал этот хадис также аз-Зубайди, от аз-Зухри.

«Пророк ﷺ поднялся на минбар — это было последнее собрание, на котором он сидел, — обернув покрывало на своих плечах и обвязав голову тёмной от масла повязкой. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди, ко мне!» И они собрались вокруг него. Затем он сказал: «А затем, поистине, этот род из числа ансаров — они станут малочисленны, а людей (других) станет много. Кто бы из вас ни получил власть над чем-либо из дел общины Мухаммада ﷺ и смог причинить кому-либо из них вред или принести кому-либо из них пользу, пусть принимает добро от их благодетелей и прощает их дурные поступки»».