Хождение и езда на праздник, молитва перед проповедью без азана и икамы

Ибрахим ибн аль-Мунзир передал нам, сказал: нам передал Анас от Убайдуллы от Нафи‘ от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву в праздник жертвоприношения и в праздник разговения, а затем произносил проповедь после молитвы.

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: я слышал, как он говорил: «Пророк ﷺ вышел в день праздника разговения и начал с молитвы перед проповедью».

«Ибн Аббас, когда Ибн аз-Зубайру впервые была принесена присяга, отправил ему послание: «Азан на молитву в день разговения (Ид аль-Фитр) не произносился, а проповедь произносится после молитвы»».

И сообщил мне Ата от Ибн Аббаса и от Джабира ибн Абдуллаха, которые сказали: «В день разговения и в день жертвоприношения (праздничную молитву) не объявляли азаном».

«Пророк ﷺ поднялся и начал с молитвы, а затем произнёс проповедь перед людьми. Когда Пророк Аллаха ﷺ закончил, он спустился и подошёл к женщинам, чтобы наставить их, опираясь на руку Билаля, а Билял держал расстеленным свой плащ, куда женщины бросали милостыню». Я спросил Ату: «Считаешь ли ты, что имам обязан и сейчас, закончив (проповедь), подойти к женщинам и наставить их?» Он ответил: «Это действительно является обязанностью для них, и они не вправе не делать этого».