№ 980
«كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَأَتَيْتُهَا، فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، فَكَانَتْ أُخْتُهَا مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ فَقَالَتْ: فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى وَنُدَاوِي الْكَلْمَى، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ فَقَالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ حَفْصَةُ: فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أَتَيْتُهَا فَسَأَلْتُهَا: أَسَمِعْتِ فِي كَذَا وَكَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ بِأَبِي، وَقَلَّمَا ذَكَرَتِ النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي، قَالَ: لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوْ قَالَ: الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ - شَكَّ أَيُّوبُ وَالْحُيَّضُ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ: فَقُلْتُ لَهَا: آلْحُيَّضُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ، وَتَشْهَدُ كَذَا، وَتَشْهَدُ كَذَا».
«Мы запрещали нашим рабыням выходить в день праздника. Но одна женщина пришла и остановилась в крепости Бану Халаф, и я пришла к ней. Она рассказала, что муж её сестры участвовал с Пророком ﷺ в двенадцати военных походах, а её сестра была с ним в шести из этих походов». Она сказала: «Мы ухаживали за больными и лечили раненых». Она сказала: «О Посланник Аллаха, будет ли грех на той из нас, у кого нет джильбаба, если она не выйдет?» Он сказал: «Пусть её подруга одолжит ей часть своего джильбаба, и пусть они присутствуют при благом деле и на молитве верующих».
Хафса сказала: «Когда прибыла Умм Атыйя, я пришла к ней и спросила её: «Слышала ли ты о том-то и том-то?»» Она ответила: «Да, клянусь моим отцом», — а она редко упоминала Пророка ﷺ без слов «клянусь моим отцом». Он сказал: «Пусть выходят девушки на выданье, обладательницы занавесей», или сказал: «девушки на выданье и обладательницы занавесей» — здесь Аюб выразил сомнение [в точной формулировке] — «а также менструирующие женщины, но менструирующая должна держаться в стороне от места молитвы, и пусть они присутствуют при благом деле и на молитве верующих»».
Она сказала: «Я спросила её: «И менструирующие?»» Она ответила: «Да. Разве менструирующая не присутствует на Арафате, не присутствует там-то, не присутствует там-то?»