Умра в ат-Танъим

«Пророк ﷺ повелел ему взять Аишу к себе на верховое животное позади себя и совершить с ней умру из Тан‘има». Суфьян однажды сказал: «Я слышал (это) от Амра» — сколько же раз я слышал это от Амра!

«Он и его товарищи произнесли ихрам, намереваясь совершить хадж, и ни у кого из них не было жертвенного животного, кроме Пророка ﷺ и Тальхи. А Али прибыл из Йемена, и с ним было жертвенное животное, и он сказал: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, с каким вошёл в него Посланник Аллаха ﷺ». И Пророк ﷺ разрешил своим товарищам превратить хадж в умру: обойти вокруг Дома, затем подстричь волосы и выйти из ихрама, — кроме тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: «Мы отправимся в Мину, а с полового органа одного из нас будет капать (после близости с женой)?» Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Если бы я знал наперёд то, что узнал потом, я не привёл бы с собой жертвенное животное. И если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». А у Аиши начались месячные, и она совершила все обряды, кроме обхода вокруг Дома. Он сказал: когда она очистилась и совершила обход, она сказала: «О Посланник Аллаха, вы уходите, совершив умру и хадж, а я уйду, совершив только хадж?» Тогда он велел Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру выйти с ней в ат-Тан‘им, и она совершила умру после хаджа, в месяце зу-ль-хиджжа. И Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум встретил Пророка ﷺ, когда тот был у аль-Акабы и бросал в неё (камни), и сказал: «Это относится только к вам, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет, это навечно»».