Пост в дни ташрик

№ 1996
«كَانَتْ عَائِشَةُ ﵂ تَصُومُ أَيَّامَ مِنًى وَكَانَ أَبُوهَا يَصُومُهَا.»
И сказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Яхья от Хишама, который сказал: мне сообщил мой отец: «Аиша (да будет доволен ею Аллах) постилась в дни Мина, и её отец также постился в эти дни»
№ 1997
«لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ.»
1998 — Нам передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Гундар: нам передал Шуба: я слышал Абдуллаха ибн Ису, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, и от Салима, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), они оба сказали: «Не было дано послабление поститься в дни ташрика (три дня после праздника жертвоприношения), кроме как тому, кто не нашёл жертвенное животное».
№ 1999
«الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى». وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ. تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.
Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), он сказал: «Пост для того, кто совершает умру, соединяя её с хаджем (таматту‘), длится до дня Арафа. А если он не найдёт жертвенное животное и не постился (тогда), пусть постится в дни Мина». И от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши подобное этому. Ему в передаче последовал Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба.