Пост в дни ташрик

№ 1996
«كَانَتْ عَائِشَةُ ﵂ تَصُومُ أَيَّامَ مِنًى وَكَانَ أَبُوهَا يَصُومُهَا.»
Аиша (да будет доволен ею Аллах) постилась в дни Мина, и её отец постился в них
№ 1997
«لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ.»
«Не было дано разрешения поститься в дни ташрик никому, кроме того, кто не нашёл жертвенное животное».
№ 1999
«الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى». وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ. تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.
«Пост для совершающего таматтуʻ — умру с последующим хаджем — длится до дня Арафы. Если он не нашёл жертвенное животное и не постился, пусть постится в дни Мина». И от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши — подобное этому. Ему последовал (в передаче) Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба.