№ 2468
«لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ ﵁، عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ، اللَّتَيْنِ قَالَ اللهُ لَهُمَا: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ فَحَجَجْتُ مَعَهُ، فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ، فَتَبَرَّزَ، حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ، اللَّتَانِ قَالَ لَهُمَا: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ﴾ فَقَالَ: وَاعَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ، فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، فَقَالَتْ: وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ، فَوَاللهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ لَيُرَاجِعْنَهُ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ. فَأَفْزَعَنِي، فَقُلْتُ: خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ، ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: أَيْ حَفْصَةُ، أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: خَابَتْ وَخَسِرَتْ، أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ ﷺ فَتَهْلِكِينَ، لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ، وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ
غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ، فَرَجَعَ عِشَاءً، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أَنَائِمٌ هُوَ، فَفَزِعْتُ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ، وَقَالَ: حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، قُلْتُ: مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ، طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ، قَالَ: قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ، فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي، قُلْتُ: مَا يُبْكِيكِ، أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ، أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ: لَا أَدْرِي، هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ، فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ، فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ، فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا، فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ ﷺ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ، فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ، فَقُلْتُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي، قَالَ: أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ، مُتَّكِيءٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ: طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ، فَقَالَ: لَا، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَذَكَرَهُ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ قُلْتُ: لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ: لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى، فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ، ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ، فَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ، غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ، فَقُلْتُ: ادْعُ اللهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ، فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا، وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللهَ، وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ، وَكَانَ قَدْ قَالَ: مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا، مِنْ شِدَّةِ مَوْجَدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللهُ، فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَلَّا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا، وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ، فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ، فَقَالَ: إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا، وَلَا عَلَيْكِ أَلَّا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ، قَالَتْ: قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿عَظِيمًا﴾ قُلْتُ: أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ، فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ، فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ.»
«Я неизменно стремился спросить Умара (да будет доволен им Аллах) о двух женщинах из жён Пророка ﷺ, о которых Аллах сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь сердца ваши уже склонились [к греху]» [66:4]. Я совершил с ним хадж, и он отошёл в сторону, и я отошёл с ним, держа сосуд с водой. Он справил нужду, а когда вернулся, я полил ему воду на руки из сосуда, и он совершил малое омовение. Я сказал: «О повелитель верующих, кто эти две женщины из жён Пророка ﷺ, о которых Он сказал им: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом…»?» Он сказал: «Как я удивлён тебе, о Ибн Аббас! Аиша и Хафса». Затем Умар начал рассказывать эту историю с начала и сказал:
Я и один мой сосед из ансаров жили в квартале бану Умайя ибн Зайд — это одна из окраин Медины, — и мы по очереди приходили к Пророку ﷺ: один день приходил он, а один день — я. Когда приходил я, я приносил ему новости того дня — о делах и о прочем, а когда приходил он, делал то же самое. Мы, курайшиты, привыкли, что мужчины берут верх над женщинами. Когда же мы прибыли к ансарам, оказалось, что это народ, над которым берут верх их женщины. И наши женщины стали перенимать нравы женщин ансаров. Я как-то накричал на свою жену, и она мне ответила тем же. Я не смог принять, что она мне отвечает, а она сказала: «А что тебя удивляет, что я тебе отвечаю? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ отвечают ему, и одна из них покидает его на весь день до самой ночи». Это меня встревожило, и я сказал: «Понесла убыток та из них, кто совершила такое великое дело». Затем я собрал на себе одежду и вошёл к Хафсе и сказал: «О Хафса, неужели одна из вас гневит Посланника Аллаха ﷺ на весь день до самой ночи?» Она сказала: «Да». Я сказал: «Она понесла убыток и потерпела урон. Разве ты не боишься, что Аллах разгневается за гнев Своего Посланника ﷺ, и ты погибнешь? Не проси у Посланника Аллаха ﷺ слишком многого, не отвечай ему ни в чём и не покидай его. Проси у меня всё, что тебе понадобится, и пусть тебя не обольщает то, что твоя соседка красивее тебя и более любима Посланнику Аллаха ﷺ», — имея в виду Аишу.
Мы тогда рассказывали друг другу, что гассаниды подковывают коней для войны против нас. И вот мой сосед пришёл в свой день, а вернулся вечером и постучал в мою дверь очень сильно, и сказал: «Он спит?» Я встревожился и вышел к нему, а он сказал: «Случилось великое дело». Я спросил: «Что случилось? Пришли гассаниды?» Он сказал: «Нет, но нечто более великое и более значительное — Посланник Аллаха ﷺ развёлся со своими жёнами». Я сказал: «Понесла убыток Хафса и потерпела урон, я предполагал, что это скоро случится». Я собрал на себе одежду и совершил утреннюю молитву вместе с Пророком ﷺ. Затем он вошёл в свою комнату и удалился туда в одиночестве. Я вошёл к Хафсе, и вот она плачет. Я спросил: «Что заставляет тебя плакать? Разве я тебя не предупреждал? Развёлся ли с вами Посланник Аллаха ﷺ?» Она сказала: «Не знаю, вот он в комнате». Я вышел и подошёл к минбару, а вокруг него сидела группа людей, некоторые из них плакали. Я посидел с ними немного, но затем меня одолело то, что я чувствовал, и я подошёл к комнате, где он находился, и сказал его чёрному слуге: «Попроси разрешения для Умара». Он вошёл и заговорил с Пророком ﷺ, затем вышел и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он промолчал». Я вернулся и сел с той группой людей у минбара. Затем меня снова одолело то, что я чувствовал, я подошёл и повторил то же самое, и сел с группой людей у минбара. Затем меня снова одолело то, что я чувствовал, я подошёл к слуге и сказал: «Попроси разрешения для Умара», и он повторил то же самое. Когда я собрался уходить, слуга позвал меня и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил тебе войти». Я вошёл к нему, и вот он лежит на плетёной подстилке из пальмовых листьев, между ним и подстилкой не было никакой ткани, и следы подстилки отпечатались на его боку. Он опирался на подушку из кожи, набитую пальмовым волокном. Я поприветствовал его, а затем сказал, стоя: «Развёлся ли ты со своими жёнами?» Он поднял на меня взгляд и сказал: «Нет». Затем я сказал, стоя, желая его развеселить: «О Посланник Аллаха, если бы ты видел меня — мы, курайшиты, привыкли, что мужчины берут верх над женщинами, а когда мы прибыли к народу, над которым берут верх их женщины…» — и рассказал ему это. Пророк ﷺ улыбнулся. Затем я сказал: «Если бы ты видел меня — я вошёл к Хафсе и сказал: «Пусть тебя не обольщает то, что твоя соседка красивее тебя и более любима Пророку ﷺ»», — имея в виду Аишу, — и он снова улыбнулся. Когда я увидел, что он улыбается, я сел. Затем я поднял взгляд в его доме, и, клянусь Аллахом, я не увидел там ничего, что привлекало бы взгляд, кроме трёх кож для выделки. Я сказал: «Обратись к Аллаху с мольбой, чтобы Он расширил удел твоей общины, ведь персам и римлянам дан широкий удел, и им дан весь этот мир, хотя они не поклоняются Аллаху». Он лежал, опираясь, и сказал: «Неужели ты в сомнении, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым поспешно дано их благо в этой земной жизни». Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси для меня прощения».
Пророк ﷺ удалился из-за этой истории, когда Хафса разгласила её Аише. Он сказал: «Я не буду входить к ним месяц» — от сильного возмущения на них, когда Аллах сделал ему упрёк. Когда прошло двадцать девять дней, он вошёл к Аише и начал с неё. Аиша сказала ему: «Ты клялся не входить к нам месяц, а мы насчитали двадцать девять ночей». Пророк ﷺ сказал: «Месяц бывает двадцать девять дней», — и этот месяц действительно был двадцать девять дней. Аиша сказала: тогда был ниспослан аят о выборе, и он начал с меня первой из женщин и сказал: «Я скажу тебе нечто, но ты не спеши, пока не спросишь совета у своих родителей». Я сказала: «Я знаю, что мои родители не велели бы мне расстаться с тобой». Затем он сказал: «Аллах сказал: «О Пророк! Скажи своим жёнам…»» — до слов «…великую [награду]» [33:28-29]. Я сказала: «Разве в этом мне нужно спрашивать совета у родителей? Ведь я хочу Аллаха, Его Посланника и Последнюю обитель». Затем он предложил выбор своим остальным жёнам, и они сказали то же, что сказала Аиша».