№ 2842
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ. ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا فَبَدَأَ بِإِحْدَاهُمَا وَثَنَّى بِالْأُخْرَى فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ قُلْنَا: يُوحَى إِلَيْهِ وَسَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ
عَنْ وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا أَوَخَيْرٌ هُوَ ثَلَاثًا إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ وَإِنَّهُ كُلَّمَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ كُلَّمَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ لِمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ فَجَعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَمَنْ لَمْ يَأْخُذْهُ بِحَقِّهِ فَهُوَ كَالْآكِلِ الَّذِي لَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.»
Поистине, Посланник Аллаха ﷺ поднялся на минбар и сказал: «Более всего я боюсь за вас после себя того, что будет открыто вам из благ земли». Затем он упомянул прелесть мира сего: начал с одной из двух вещей и перешёл к другой. Тогда встал человек и сказал: «О Посланник Аллаха, неужели благо приносит зло?» Пророк ﷺ промолчал ему в ответ. Мы сказали (про себя): «Ему ниспосылается откровение». И люди замолчали, будто на головах у них сидели птицы. Затем он вытер со своего лица пот и сказал: «Где недавно спрашивавший? Разве это благо?» — трижды. — «Поистине, благо не приносит ничего, кроме блага. И поистине, всё, что взращивает весна, может убить от вздутия живота либо причинить вред, — подобно тому, как животное ест, пока не наполнятся оба его бока, затем оно поворачивается к солнцу, испражняется и мочится, а потом снова пасётся. И поистине, это имущество — зелено и сладко, и как прекрасен этот спутник для мусульманина, который берёт его по праву и расходует на пути Аллаха, на сирот и бедняков! А кто берёт его не по праву, тот подобен тому, кто ест, не насыщаясь, и оно станет свидетелем против него в День воскресения».