Можно ли брать в плен и кто не берется в плен

«Посланник Аллаха ﷺ отправил отряд разведчиков из десяти человек и поставил над ними главой Асима ибн Сабита аль-Ансари, деда Асима ибн Умара. Они отправились в путь, и когда были в местечке аль-Хад'а, что между Усфаном и Меккой, о них стало известно племени из [числа] Хузайль, называемому Бану Лихьян. Против них выступило около двухсот человек, все — искусные стрелки. Они пошли по их следам, пока не нашли остатки их еды — финики, которыми те запаслись в Медине. Они сказали: „Это финики Ясриба“, и продолжили преследование по их следам. Когда Асим и его товарищи увидели их, они укрылись на возвышенности, и люди окружили их. Те сказали им: „Спуститесь и сдайтесь нам своими руками, и вам будет обет и договор — мы никого из вас не убьём“. Асим ибн Сабит, глава отряда, сказал: „Что до меня, то, клянусь Аллахом, я сегодня не сойду вниз под покровительство (зимма) неверного! О Аллах, извести о нас Своего Пророка!“ Тогда те стали стрелять в них из луков и убили Асима вместе с семью [его товарищами]. К ним спустились трое из отряда, [приняв] обет и договор, среди них Хубайб аль-Ансари, Ибн Дасина и ещё один человек. Когда те получили над ними власть, они отвязали тетивы своих луков и связали их ими. Тогда третий человек сказал: „Это первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами — в этих [убитых] для меня пример“, имея в виду погибших. Они потащили его и пытались уговорить пойти с ними, но он отказался, и они убили его. Затем они увели Хубайба и Ибн Дасину и продали их обоих в Мекке после битвы при Бадре. Хубайба купили сыновья аль-Хариса ибн Амира ибн Науфаля ибн Абд Манафа, ведь именно Хубайб убил аль-Хариса ибн Амира в день Бадра. Хубайб оставался у них пленником. Мне сообщил Убайдуллах ибн Ийад, что дочь аль-Хариса сообщила ему: когда они собрались [казнить его], он попросил у неё бритву, чтобы побриться, и она одолжила её ему. [Она рассказывала:] „Он взял моего сына, пока я была невнимательна, когда тот пришёл к нему. Я нашла его усадившим [моего сына] себе на бедро, а бритва была у него в руке. Меня охватил такой испуг, что Хубайб заметил его по моему лицу, и сказал: „Ты боишься, что я убью его? Я бы никогда так не поступил“. Клянусь Аллахом, я никогда не видела пленника лучше Хубайба! Клянусь Аллахом, однажды я застала его евшим гроздь винограда прямо в руке, хотя он был скован железными оковами, а в Мекке в это время не было никаких плодов“. Она говорила: „Это был удел от Аллаха, которым Он наделил Хубайба“. Когда они вывели его из пределов заповедной земли (Харам), чтобы убить на обычной земле, Хубайб сказал им: „Дайте мне совершить молитву в два раката“. Они оставили его, и он совершил два раката, а затем сказал: „Если бы я не боялся, что вы подумаете, будто мной овладел страх, я бы продлил её. О Аллах, сосчитай их поимённо!“ [и произнёс стихи:] Мне всё равно, когда меня убивают мусульманином, на каком боку случится моя гибель — ведь она ради Аллаха. И это ради Господа моего, и если Он пожелает, Он благословит останки разорванного на куски тела. Затем его убил Ибн аль-Харис. Именно Хубайб установил обычай совершать два раката молитвы для каждого мусульманина, казнённого связанным. Аллах ответил на мольбу Асима ибн Сабита в день, когда тот пал. Пророк ﷺ сообщил своим сподвижникам об их судьбе и о том, что с ними произошло. Некоторые из неверных курайшитов, узнав, что Асим убит, послали [людей] к его телу, чтобы им принесли что-либо из [останков], по чему его можно было бы опознать, ведь он убил одного из их знатных людей в день Бадра. Но над Асимом был послан рой [пчёл], подобный туче, который защитил его от их посланца, и они не смогли отрезать ничего от его плоти».