Рассказ Абу аль-Йамана

Нам передал Саид ибн Талид, нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Джарир ибн Хазим, от Аййуба, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Однажды пёс бродил вокруг колодца, едва не погибая от жажды, и увидела его блудница из блудниц сынов Исраиля. Она сняла свой сапожок, начерпала им воды и напоила пса, и за это ей было прощено».

«[Передатчик] слышал Муавию ибн Абу Суфьяна в тот год, когда он совершал хадж, на минбаре: он взял накладные волосы, которые были в руках стражника, и сказал: «О жители Медины! Где ваши учёные? Я слышал, как Пророк ﷺ запрещал подобное этому и говорил: «Сыны Исраиля погибли именно тогда, когда их женщины стали брать это»»».

Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от своего отца, от Абу Саламы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, среди прежних народов, живших до вас, были мухаддасы (те, кому внушалась истина без пророчества), и если в этой моей общине есть подобный им, то это Умар ибн аль-Хаттаб».

«Среди сынов Исраиля был человек, который убил девяносто девять человек. Затем он вышел, спрашивая (о покаянии), и пришёл к монаху, и спросил его: «Есть ли для меня покаяние?» Тот ответил: «Нет». И он убил его. Затем он продолжил спрашивать, и один человек сказал ему: «Иди в такое-то селение». Но его настигла смерть, и он повернулся грудью в его сторону. И заспорили о нём ангелы милости и ангелы наказания. Аллах внушил этим (ангелам милости): «Приблизьтесь», а этим (ангелам наказания) внушил: «Отдалитесь», и сказал: «Измерьте расстояние между ними». И оказалось, что он ближе к этому (селению) на пядь, и он был прощён»

«Посланник Аллаха ﷺ совершил утреннюю молитву, а затем обратился к людям и сказал: «Однажды человек гнал корову, и вот он сел на неё верхом и ударил её. Тогда она сказала: 'Мы не для этого созданы, мы созданы для пахоты'»». Люди сказали: «Пречист Аллах! Корова говорит!» Он сказал: «Поистине я верю в это — я, Абу Бакр и Умар», — хотя их там не было. «И однажды человек был при своих овцах, как вдруг напал волк и утащил из них овцу. Человек погнался за ним, пока не отбил её у него, будто спас её. Тогда волк сказал ему: 'Вот ты отбил её у меня, а кто же позаботится о ней в день хищников, в день, когда у неё не будет иного пастуха, кроме меня?'» Люди сказали: «Пречист Аллах! Волк говорит!» Он сказал: «Поистине я верю в это — я, Абу Бакр и Умар», — хотя их там не было.

«Один человек купил у другого недвижимость (участок земли). Покупатель нашёл в этой земле сосуд с золотом и сказал продавцу: «Возьми своё золото у меня, я купил у тебя только землю, а золото не покупал». А продавец земли сказал: «Я продал тебе землю и всё, что в ней». Они обратились с этим спором к одному человеку (для разрешения), и тот, к кому они обратились, спросил: «Есть ли у вас дети?» Один из них сказал: «У меня есть мальчик», а другой сказал: «У меня есть девочка». Он сказал: «Жените мальчика на девочке, и пусть они тратят это золото на самих себя», а остальное раздайте в качестве милостыни».

Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: мне передал Малик от Мухаммада ибн аль-Мункадира и от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, от Амира ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, от его отца, что он слышал, как тот спрашивал Усаму ибн Зайда: «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о чуме?» Усама сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Чума — это скверна, посланная на одно из племён сынов Исраиля, или на тех, кто был до вас. Если вы услышите о ней в какой-либо земле, не входите туда, а если она случится в земле, где вы находитесь, не выходите из неё, убегая от неё». Абу ан-Надр сказал: «Пусть не выходят из неё иначе как убегая от неё» (то есть выход должен быть именно бегством от чумы, а не по иной причине).

Я спросила Посланника Аллаха ﷺ о чуме, и он сообщил мне, что это наказание, которое Аллах насылает на тех, на кого пожелает, но Аллах сделал её милостью для верующих: если кто-то, оказавшись в местности, где случилась чума, останется там терпеливо, ради награды Аллаха, зная, что его не постигнет ничего, кроме того, что предписал ему Аллах, — тому будет награда, подобная награде шахида.

«Курайшитов озаботило дело женщины из рода Махзум, которая совершила воровство. Они сказали: «Кто поговорит о ней с Посланником Аллаха ﷺ?» И сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зайда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама поговорил с ним об этом, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты просишь заступничества в деле, касающемся одного из установленных Аллахом наказаний (хадд)?» Затем он встал, произнёс проповедь и сказал: «Погубило тех, кто был до вас, то, что когда среди них воровал знатный человек, они оставляли его, а когда воровал слабый (незнатный), они применяли к нему установленное наказание. Клянусь Аллахом, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я непременно отсёк бы ей руку!»»

Я слышал, как один человек читал (Коран), и слышал, как Пророк ﷺ читал иначе. Я пришёл с ним к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом, и я заметил на его лице неудовольствие. Он сказал: «Вы оба поступаете правильно. Не расходитесь во мнениях, ибо те, кто были до вас, разошлись во мнениях и погибли».

Нам передал Умар ибн Хафс, нам передал мой отец, нам передал аль-А‘маш, он сказал: мне передал Шакык, [что] Абдуллах сказал: «Как будто я вижу Пророка ﷺ, рассказывающего о каком-то из пророков, которого избил его народ, разбив ему лицо в кровь, а он стирал кровь со своего лица и говорил: «Господи, прости моему народу, ведь они не знают»».

«Был до вас человек, которого Аллах наделил богатым имуществом. Когда пришла к нему смерть, он сказал своим сыновьям: «Каким отцом я был для вас?» Они ответили: «Лучшим отцом». Он сказал: «Поистине, я никогда не совершал добра. Если я умру, сожгите меня, затем истолките мой прах, затем развейте меня в ветреный день». Они так и сделали. Тогда Аллах ﷻ собрал его (частицы) и сказал: «Что побудило тебя (на это)?» Он ответил: «Страх перед Тобой». И Он принял его со Своей милостью». И Му‘аз сказал: нам передал Шу‘ба от Катады: я слышал, как Укба ибн Абд аль-Гафир говорил: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри передавал от Пророка ﷺ.

«Поистине, некий человек, когда к нему пришла смерть и он отчаялся в жизни, завещал своим домочадцам: «Когда я умру, соберите для меня побольше дров, разожгите огонь, и когда он съест мою плоть и дойдёт до моих костей, возьмите их, размельчите и развейте меня по морю в жаркий день» — или сказал: «в ветреный день». Аллах собрал его [останки] и сказал: «Почему ты это сделал?» Он ответил: «Из страха перед Тобой». И Он простил его». Укба сказал: «А я слышал, как он это говорил». Нам передал Муса, нам передал Абу Аввана, нам передал Абдулмалик, и он сказал: «в ветреный день».

Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абдуллах, нам передал Ибрахим ибн Саад от Ибн Шихаба от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был человек, который давал людям деньги в долг, и он говорил своему слуге: «Если придёшь к тому, кто в затруднении, простите ему, — быть может, Аллах простит нас». Он сказал: «И он встретил Аллаха, и Аллах простил его»».

«Был человек, который излишествовал во вреде самому себе (много грешил). Когда к нему пришла смерть, он сказал своим сыновьям: «Когда я умру, сожгите меня, затем размельчите меня, а затем развейте меня по ветру. Клянусь Аллахом, если мой Господь сможет надо мной, Он непременно накажет меня таким наказанием, каким никого не наказывал». Когда он умер, с ним сделали то, (что он велел). Тогда Аллах повелел земле и сказал: «Собери то, что в тебе есть от него». Она так и сделала, и вот он стоит (перед Ним). Он сказал: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Тот ответил: «Господи, страх перед Тобой». И Он простил его». А другой передал: «Из страха перед Тобой, Господи».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, нам передал Джувайрия ибн Асма от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одна женщина была подвергнута мучению за кошку: она заперла её, и та умерла, и из-за этого женщина вошла в Огонь. Она не кормила и не поила её, когда держала в заточении, и не отпускала её, чтобы та поедала насекомых земли».

Нам передал Ахмад ибн Юнус от Зухайра: нам передал Мансур от Риб‘и ибн Хираша: нам передал Абу Мас‘уд Укба, он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Поистине, из того, что застали люди из слов пророчества: если не стыдишься, делай что хочешь».

Нам передал Адам, нам передал Шу‘ба от Мансура, сказал: я слышал, как Риб‘и ибн Хираш передавал от Абу Мас‘уда: Пророк ﷺ сказал: «Из того, что застали люди из слов пророчества: «Если не стыдишься — делай, что хочешь»».

Нам передал Бишр ибн Мухаммад: нам сообщил Убайдуллах: нам сообщил Юнус от аз-Зухри: мне сообщил Салим, что Ибн Умар передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Пока один человек тащил свою одежду (изар) из высокомерия, его провалило в землю, и он будет погружаться в неё до Дня воскресения». Ему в этой передаче последовал (соответствовал) Абд ар-Рахман ибн Халид от аз-Зухри.

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, он сказал: мне передал Ибн Тавус от своего отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Мы — последние, но первые в Судный день, хотя каждой общине Писание было дано раньше нас, а нам дано после них. Этот день — тот, в котором они разошлись во мнениях: завтрашний день — для иудеев, а послезавтрашний — для христиан».

«На каждом мусульманине лежит обязанность каждые семь дней выделять один день для мытья своей головы и своего тела»

Муавия ибн Абу Суфьян (да будет доволен им Аллах) прибыл в Медину в последний раз, когда он туда приезжал, и произнёс перед нами проповедь. Он достал моток волос и сказал: «Я не думал, что кто-либо станет делать такое, кроме иудеев. А Пророк ﷺ назвал это ложью (аз-зур)» — имея в виду присоединение (чужих) волос. За ним в этой передаче последовал Гундар от Шубы.