Достоинства курейш
- № 3500«أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطَانَ فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَالْأَمَانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ.»«Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал, что в будущем появится правитель из племени Кахтан. Это разгневало Муавию, и он поднялся, воздал хвалу Аллаху, как Он того заслуживает, а затем сказал: «Что до дальнейшего, то до меня дошло, что некоторые из вас рассказывают хадисы, которых нет в Книге Аллаха и которые не передаются от Посланника Аллаха ﷺ, — а такие люди среди вас невежды. Остерегайтесь пустых мечтаний, которые вводят в заблуждение тех, кто им предаётся! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Эта власть (принадлежит) курайшитам. Никто не станет враждовать с ними, чтобы Аллах не поверг его лицом вниз, пока они устанавливают религию»»».
- № 3501«لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ.»Нам передал Абу аль-Валид, нам передал Асим ибн Мухаммад, он сказал: я слышал своего отца, (передающего) от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Эта власть будет оставаться у курайшитов, пока останутся из них хотя бы двое».
- № 3502«مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ».Нам передал Яхья ибн Букайр, нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайиба, от Джубайра ибн Мут'има, который сказал: «Я шёл вместе с Усманом ибн Аффаном, и тот сказал: «О Посланник Аллаха, ты дал бану аль-Мутталиб, а нас оставил, хотя мы и они для тебя в одинаковом положении!» Пророк ﷺ сказал: «Бану Хашим и бану аль-Мутталиб — это одно целое»».
- № 3503«ذَهَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَتْ أَرَقَّ شَيْءٍ لِقَرَابَتِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ»И сказал аль-Лейс: мне передал Абу аль-Асвад Мухаммад от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Абдуллах ибн аз-Зубайр отправился вместе с людьми из рода Бану Зухра к Аише, а она была самой мягкосердечной из-за их родства с Посланником Аллаха ﷺ»
- № 3504«قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَأَشْجَعُ وَغِفَارُ مَوَالِيَّ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ.»Нам передал Абу Нуайм: нам передал Суфьян от Са'да (по другой версии) — сказал Якуб ибн Ибрахим: нам передал мой отец от своего отца, он сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Хурмуз аль-Аградж от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Курайш, ансары, Джухайна, Музайна, Аслам, Ашджа' и Гифар — мои мавали (близкие мне, находящиеся под моим покровительством), и нет у них покровителя, кроме Аллаха и Его Посланника».
- № 3505«كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ أَحَبَّ الْبَشَرِ إِلَى عَائِشَةَ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِهَا وَكَانَتْ لَا تُمْسِكُ شَيْئًا مِمَّا جَاءَهَا مِنْ رِزْقِ اللهِ تَصَدَّقَتْ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهَا فَقَالَتْ أَيُؤْخَذُ عَلَى يَدَيَّ عَلَيَّ نَذْرٌ إِنْ كَلَّمْتُهُ فَاسْتَشْفَعَ إِلَيْهَا بِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَبِأَخْوَالِ رَسُولِ اللهِ ﷺ خَاصَّةً فَامْتَنَعَتْ فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّونَ أَخْوَالُ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ إِذَا اسْتَأْذَنَّا فَاقْتَحِمِ الْحِجَابَ فَفَعَلَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِعَشْرِ رِقَابٍ فَأَعْتَقَهُمْ ثُمَّ لَمْ تَزَلْ تُعْتِقُهُمْ حَتَّى بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَقَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي جَعَلْتُ حِينَ حَلَفْتُ عَمَلًا أَعْمَلُهُ فَأَفْرُغَ مِنْهُ.»«Абдуллах ибн аз-Зубайр был самым любимым из людей для Аиши после Пророка ﷺ и Абу Бакра, и он был самым почтительным к ней из людей. А она не удерживала у себя ничего из того, что приходило к ней из удела Аллаха, — раздавала милостыней. Ибн аз-Зубайр сказал: «Следует ограничить её в этом». Она сказала: «Меня будут ограничивать?! На мне обет, что если я заговорю с ним…» Он попросил заступничества перед ней через мужей из курайшитов и особо через дядей Посланника Аллаха ﷺ по матери, но она отказалась. Тогда зухриты — а дяди Пророка ﷺ по матери были из них, среди них Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Абд Ягус и аль-Мисвар ибн Махрама — сказали ему: «Когда мы попросим разрешения войти, ты врывайся вслед за завесой». Он так и сделал. Она послала ему десять рабов, и она освободила их. Затем она продолжала освобождать их, пока не достигло сорока. Она сказала: «Хотела бы я, когда давала клятву, назначить себе дело, которое я исполню и покончу с ним»».