Описание Пророка ﷺ

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) совершил послеполуденную молитву (аср), затем вышел, прогуливаясь пешком, и увидел аль-Хасана, играющего с детьми. Он поднял его к себе на плечо и сказал: «Да станет мой отец выкупом за него! Похож на Пророка, а не похож на Али», — а Али смеялся.

Нам передал Ахмад ибн Йунус, нам передал Зухайр, нам передал Исмаил от Абу Джухайфы (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Я видел Пророка ﷺ, а аль-Хасан был похож на него».

«Я видел Пророка ﷺ, а Хасан ибн Али (мир им обоим) был похож на него». Я сказал Абу Джухайфе: «Опиши мне его». Он сказал: «Он был светлокожим, с проседью. И Пророк ﷺ велел выдать нам тринадцать молодых верблюдиц». Он сказал: «Но Пророк ﷺ скончался прежде, чем мы их получили»

Нам передал Абдуллах ибн Раджа: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Вахба Абу Джухайфы ас-Суваи, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ и видел седину в волосках под его нижней губой, в подбородочной бородке (анфака)».

«Спросили Абдуллаха ибн Бусра, сподвижника Пророка ﷺ: «Скажи мне, был ли Пророк ﷺ старцем?» Он ответил: «На его подбородочной бородке (волосках под нижней губой) были седые волоски»».

«Я слышал Анаса ибн Малика, описывающего Пророка ﷺ. Он сказал: он был среднего роста среди людей — не высокий и не низкий, светлого цвета кожи — не белого до бледности и не тёмного, волосы его не были ни курчавыми, ни совсем прямыми, а слегка волнистыми. Откровение было ниспослано ему, когда ему было сорок лет. Он пробыл в Мекке десять лет, получая откровение, и в Медине десять лет. И не было на его голове и бороде и двадцати белых волосков». Раби‘а сказал: «Я увидел один волос из его волос — он оказался рыжим. Я спросил об этом, и мне сказали: он покраснел от благовония».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, нам сообщил Малик ибн Анас от Раби‘и ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха ﷺ не был ни высоким и явно выделяющимся ростом, ни низкорослым, ни белым с бледностью, ни смуглым, ни с курчавыми, вьющимися волосами, ни с прямыми волосами. Аллах послал его на пороге сорока лет. Он пробыл в Мекке десять лет и в Медине десять лет, а затем Аллах упокоил его, и в его голове и бороде не было и двадцати белых волос».

Нам передал Ахмад ибн Са‘ид Абу Абдуллах, нам передал Исхак ибн Мансур, нам передал Ибрахим ибн Йусуф, от своего отца, от Абу Исхака, он сказал: я слышал аль-Бару, говорящего: «Посланник Аллаха ﷺ был самым красивым из людей лицом и самым лучшим нравом, не был чрезмерно высоким и не был низким».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Хаммам от Катады, который сказал: «Я спросил Анаса: «Красил ли Пророк ﷺ волосы?» Он сказал: «Нет, было лишь немного седины на его висках»».

Нам передал Хафс ибн Умар: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба (да будет доволен Аллах им и его отцом), который сказал: «Пророк ﷺ был среднего роста, широкоплечий, волосы его достигали мочек ушей. Я видел его в красной одежде (хулла) — никогда я не видел ничего прекраснее его». Юсуф ибн Абу Исхак передал от своего отца (иначе): «до его плеч».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Зухайр от Абу Исхака, который сказал: «аль-Бараа спросили: было ли лицо Пророка ﷺ подобно мечу?» Он ответил: «Нет, оно было подобно луне».

Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной к аль-Батха, совершил малое омовение, затем совершил молитву — полуденную в два раката и послеполуденную в два раката, а перед ним было воткнуто короткое копьё (аназа). Аун добавил от своего отца, Абу Джухайфы, который сказал: «Мимо него, позади копья, проходила женщина, и люди встали и начали брать его руки и обтирать ими свои лица». Он сказал: «И я взял его руку и приложил её к своему лицу, и она была холоднее снега и приятнее по запаху, чем мускус».

Нам передал Абдан: нам передал Абдуллах: нам сообщил Юнус от аз-Зухри, который сказал: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ был самым щедрым из людей, а наибольшую щедрость он проявлял в рамадан, когда встречался с ним Джибриль. А встречался с ним Джибриль (мир ему) каждую ночь рамадана, и они вместе изучали Коран. И Посланник Аллаха ﷺ был щедрее в благе, чем несущий (дождь и благодать) ветер».

Нам передал Йахья, нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Ибн Шихаб от Урвы от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Посланник Аллаха ﷺ вошёл к ней радостным, лицо его светилось, и сказал: «Разве ты не слышала, что сказал аль-Мудлиджи о Зайде и Усаме, увидев их стопы: «Поистине, эти стопы — одна от другой»?»

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха ибн Кааба, что Абдуллах ибн Кааб сказал: «Я слышал, как Кааб ибн Малик рассказывал о том, как он остался позади в походе на Табук. Он сказал: Когда я поприветствовал Посланника Аллаха ﷺ, лицо его сияло от радости. А Посланник Аллаха ﷺ, когда радовался, его лицо озарялось так, что казалось куском луны, и мы узнавали это по нему».

Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Якуб ибн Абд ар-Рахман от Амра, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я был послан из наилучших поколений сынов Адама, поколение за поколением, пока не оказался из того поколения, в котором я был».

Нам передал Яхья ибн Букайр: нам передал аль-Лейс от Юнуса, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ обычно оставлял свои волосы ниспадающими, тогда как многобожники разделяли волосы на голове пробором. А люди Писания оставляли волосы на голове ниспадающими, и Посланник Аллаха ﷺ любил следовать людям Писания в том, о чём ему не было дано никакого повеления. Затем Посланник Аллаха ﷺ разделил свои волосы пробором.

Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен ими обоими Аллах), сказал: «Пророк ﷺ не был грубым и не проявлял грубости, и он говорил: «Лучшие из вас — те, у кого лучший нрав»».

Посланник Аллаха ﷺ, когда ему предоставляли выбор между двумя делами, всегда выбирал то, которое легче, если оно не было грехом. Если же это было грехом, то он был самым далёким от этого человеком среди людей. И Посланник Аллаха ﷺ никогда не мстил за себя, кроме тех случаев, когда нарушалась святыня Аллаха, — тогда он мстил за Аллаха.

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад от Сабита, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не касался ни шёлка, ни парчи мягче ладони Пророка ﷺ, и никогда не вдыхал запаха или аромата приятнее запаха или аромата Пророка ﷺ».

Нам передал Мусаддад, [сказав]: нам передал Яхья от Шу‘бы, от Катады, от Абдуллаха ибн Абу Утбы, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ был более стеснителен, чем девственница в своём алькове».

Мне передал Али ибн аль-Джа‘д, нам сообщил Шу‘ба от аль-А‘маша, от Абу Хазима, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ никогда не порицал еду: если хотел её, ел, а если нет — оставлял».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Бакр ибн Мудар от Джафара ибн Раби‘а, от аль-А‘раджа, от Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны аль-Асади, который сказал: «Пророк ﷺ, совершая земной поклон, раздвигал руки в стороны так, что мы видели его подмышки». Он сказал: а Ибн Букайр сказал: нам передал Бакр — «белизну его подмышек».

Нам передал Абдуль-А'ля ибн Хаммад: нам передал Язид ибн Зурай': нам передал Са'ид от Катады, что Анас (да будет доволен им Аллах) передал им, что Посланник Аллаха ﷺ «не поднимал рук ни в одной из своих молитв-мольб, кроме мольбы о ниспослании дождя (истиска), — в ней он поднимал руки так, что была видна белизна его подмышек».

«Меня привели к Пророку ﷺ, когда он находился в Абтахе, в куполообразном шатре, во время полуденного зноя. Вышел Биляль и призвал на молитву. Затем он вошёл (в шатёр) и вынес остаток воды после малого омовения Посланника Аллаха ﷺ, и люди набросились на неё, беря её (себе). Затем он вошёл снова и вынес небольшое копьё, и вышел Посланник Аллаха ﷺ — как будто я (сейчас) вижу блеск его голеней. Он воткнул копьё в землю, затем совершил полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, а перед ним проходили осёл и женщина».

«Он рассказывал хадис так, что если бы считающий вёл счёт, то мог бы его подсчитать (то есть говорил размеренно, не спеша)». 3568 — И сказал аль-Лейс: мне передал Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр от Аиши, что она сказала: «Разве не удивляет тебя Абу такой-то? Он пришёл, сел рядом с моей комнатой и стал рассказывать хадисы от Посланника Аллаха ﷺ так, что я это слышала, а я в это время совершала поминание (тасбих). Он ушёл прежде, чем я закончила своё поминание. Если бы я застала его, то возразила бы ему: ведь Посланник Аллаха ﷺ не говорил хадисы, торопясь друг за другом подряд, как это делаете вы».