Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусна

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Му‘аз, сказав: мне передал мой отец от Катады: нам передал Анас (да будет доволен им Аллах): «Двое из сподвижников Пророка ﷺ вышли от Пророка ﷺ в тёмную ночь, и с ними было нечто подобное двум светильникам, освещавшим им путь. Когда они расстались, с каждым из них осталось по одному светильнику, пока каждый не дошёл до своей семьи».

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, нам передал Яхья от Исмаила, нам передал Кайс: «Я слышал аль-Мугиру ибн Шу‘бу, который передал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Не перестанут люди из моей общины одерживать верх, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они всё ещё будут одерживать верх»».

«Не перестанет часть моей общины стоять на повелении Аллаха: не причинят им вреда ни те, кто оставит их без помощи, ни те, кто будет противостоять им, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они будут оставаться на этом». Умайр сказал: Малик ибн Йухамир сказал: Му‘аз сказал: «а они — в Шаме». Тогда Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Му‘аз говорил: «а они — в Шаме»»

«Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Тот купил ему за него двух овец, продал одну из них за динар и принёс ему динар и овцу. Пророк ﷺ призвал для него благословение в его торговле, и было так, что если бы он купил (даже) пыль, то получил бы в этом прибыль». Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принёс нам этот хадис, передавая его от него (Урвы), и сказал: «Шабиб слышал его от Урвы». Я пришёл к Шабибу, и он сказал: «Я не слышал его от Урвы. Я слышал, как соплеменники передавали его от него». 3643 — Но я слышал, как он (Урва) говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: благо связано с чёлками коней до Дня воскресения»». Он сказал: «Я видел в его доме семьдесят лошадей». Суфьян сказал: «Купит ему овцу, как будто это жертвенное животное (удхия)».

«В чёлках коней — благо до Дня воскресения».

Нам передал Кайс ибн Хафс, нам передал Халид ибн аль-Харис, нам передал Шу'ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: я слышал, как Анас передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «В чёлках коней связано благо».

«Кони бывают для трёх видов людей: для одного человека они — награда, для другого — прикрытие (от нужды), а на третьем — грех. Что до того, кому они награда, — это человек, который привязал коня на пути Аллаха и дал ему подольше попастись на лугу или в саду, — и то, что конь съест на своей привязи из этого луга или сада, станет для него добрыми делами. А если конь порвёт свою привязь и пробежит один или два подъёма, то и его помёт станет для него добрыми делами. А если конь пройдёт мимо реки и напьётся, хотя хозяин не собирался его поить, — это тоже станет для него добрыми делами. Другой человек привязал коня, чтобы обеспечить себя, сохранить достоинство и воздержаться от попрошайничества, но не забывает права Аллаха на его шею и спину, — такой конь для него тоже прикрытие. А третий человек привязал коня ради гордости, показухи и вражды с людьми ислама, — такой конь для него грех». Пророка ﷺ спросили об ослах, и он сказал: «Не было ниспослано мне о них ничего, кроме этого всеобъемлющего, единственного в своём роде аята: «Кто сотворит добро весом с пылинку, увидит его. И кто сотворит зло весом с пылинку, увидит его»» [99:7-8].

Посланник Аллаха ﷺ подошёл к Хайбару рано утром, а они (жители Хайбара) вышли с лопатами. Увидев его, они закричали: «Мухаммад и войско!» — и бросились бежать к крепости. Пророк ﷺ поднял руки и сказал: «Аллах велик! Разрушен Хайбар! Поистине, когда мы останавливаемся на земле какого-либо народа, то «плохим было утро тех, кого предостерегали!»» [37:177]

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине я слышал от тебя много хадисов, но забываю их». Он сказал: «Расстели свой плащ». Я расстелил его, и он захватил в него рукой, затем сказал: «Собери его». Я собрал его, и с тех пор я не забывал ни одного хадиса».