Когда две группы из вас хотели отступить, а Аллах был их покровителем
- № 4051«نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا﴾ بَنِي سَلِمَةَ وَبَنِي حَارِثَةَ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّهَا لَمْ تَنْزِلْ، وَاللهُ يَقُولُ: ﴿وَاللهُ وَلِيُّهُمَا﴾.»«Этот аят был ниспослан о нас — о племенах Бану Салима и Бану Хариса: «Вот два отряда из вас были готовы пасть духом» [3:122]. Я не хотел бы, чтобы он не был ниспослан, ведь Аллах говорит: «а Аллах был их Покровителем» [3:122]».
- № 4052«قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: مَاذَا أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟ قُلْتُ: لَا بَلْ ثَيِّبًا، قَالَ: فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُكَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ تِسْعَ بَنَاتٍ، كُنَّ لِي تِسْعَ أَخَوَاتٍ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جَارِيَةً خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ، وَلَكِنِ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ، قَالَ: أَصَبْتَ».Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Ты женился, о Джабир?» Я ответил: «Да». Он спросил: «На девственнице или на разведённой (вдове)?» Я сказал: «Нет, на разведённой». Он сказал: «А почему не на девушке, чтобы играть с ней?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, мой отец был убит в день (битвы у горы) Ухуд и оставил девять дочерей, которые были моими девятью сёстрами. Мне не хотелось приводить к ним неопытную девушку, подобную им, а лучше — женщину, которая будет причёсывать их и заботиться о них». Он сказал: «Ты поступил правильно».
- № 4053«أَنَّ أَبَاهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَتَرَكَ سِتَّ بَنَاتٍ، فَلَمَّا حَضَرَ جَِزَازُ النَّخْلِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ وَالِدِي قَدِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ الْغُرَمَاءُ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ عَلَى نَاحِيَةٍ. فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ أَطَافَ حَوْلَ أَعْظَمِهَا بَيْدَرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لَكَ أَصْحَابَكَ. فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللهُ عَنْ وَالِدِي أَمَانَتَهُ، وَأَنَا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللهُ أَمَانَةَ وَالِدِي وَلَا أَرْجِعَ إِلَى أَخَوَاتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلَّمَ اللهُ الْبَيَادِرَ كُلَّهَا، وَحَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْبَيْدَرِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ كَأَنَّهَا لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً وَاحِدَةً».«Что его отец был убит мучеником в день (битвы) при Ухуде и оставил на себе долг, а также оставил шесть дочерей. Когда пришло время сбора урожая финиковых пальм, он сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: 'Ты знаешь, что мой отец был убит мучеником в день Ухуда и оставил большой долг, и я хочу, чтобы кредиторы увидели тебя'. Он сказал: 'Иди и сложи весь урожай финиковых пальм по отдельным кучам'. Я сделал это, затем позвал его. Когда они увидели его, показалось, будто их подстрекнули против меня в тот самый час. Когда он увидел, что они делают, он обошёл вокруг самой большой из куч три раза, затем сел на неё и сказал: 'Позови ко мне своих товарищей'. И он продолжал отмерять им, пока Аллах не выплатил долг моего отца полностью, а я был доволен тем, что Аллах выплатит долг моего отца, даже если я не вернусь к своим сёстрам ни с одной финикой. И Аллах сохранил все кучи целыми, так что я смотрел на ту кучу, на которой сидел Пророк ﷺ, и казалось, будто из неё не убыло ни одной финики'»».
- № 4054«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، وَمَعَهُ رَجُلَانِ يُقَاتِلَانِ عَنْهُ، عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ، كَأَشَدِّ الْقِتَالِ، مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ.»Нам передал Абдульазиз ибн Абдуллах: нам передал Ибрахим ибн Саад от своего отца, от своего деда, от Саада ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в день (битвы) Ухуд, и с ним были два человека в белых одеждах, которые сражались за него самым ожесточённым образом, — я не видел их ни до этого, ни после»
- № 4055«نَثَلَ لِي النَّبِيُّ ﷺ كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ: ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.»Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Марван ибн Муавия: нам передал Хашим ибн Хашим ас-Са‘ди, он сказал: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: я слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас говорил: «В день (битвы) при Ухуде Пророк ﷺ выложил передо мной содержимое своего колчана и сказал: «Стреляй, да будут отец мой и мать выкупом за тебя»».
- № 4056«جَمَعَ لِي النَّبِيُّ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.»Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья от Яхьи ибн Са'ида, который сказал: я слышал Са'ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: я слышал Са'да, который говорил: «В день (битвы при) Ухуде Пророк ﷺ ради меня пожертвовал обоими своими родителями».
- № 4057«لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ كِلَيْهِمَا» يُرِيدُ حِينَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَهُوَ يُقَاتِلُ.Нам передал Кутайба: нам передал Лейс от Яхьи, от Ибн аль-Мусайиба, который сказал: Са‘д ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ в день Ухуда объединил для меня упоминание обоих своих родителей», — имея в виду, когда он сказал: «Да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя», сражаясь при этом.
- № 4058«مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَجْمَعُ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَِ سَعْدٍ.»Нам передал Абу Нуайм: нам передал Мис‘ар от Са‘да, от Ибн Шаддада, который сказал: я слышал, как Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ соединял упоминание обоих родителей (говоря «да будут довольны тобою отец и мать твои») для кого-либо, кроме Са‘да».
- № 4059«مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ: يَا سَعْدُ ارْمِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.»«Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ упоминал обоих родителей вместе ради кого-либо, кроме Са‘да ибн Малика. Ведь я слышал, как он говорил в день (битвы при) Ухуде: «О Са‘д, стреляй! Да станут отец мой и мать выкупом за тебя»»
- № 4060«أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فِي بَعْضِ تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي يُقَاتِلُ فِيهِنَّ، غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٌٍ عَنْ حَدِيثِهِمَا.»4061 — Нам передал Муса ибн Исмаил, от Му‘тамира, от своего отца, он сказал: утверждал Абу Усман: «В некоторые из тех дней, когда шли бои, с Пророком ﷺ не осталось никого, кроме Тальхи и Са‘да» — по рассказу их обоих.
- № 4062«صَحِبْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ وَالْمِقْدَادَ وَسَعْدًا ﵃، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ.»Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад: нам передал Хатим ибн Исмаил от Мухаммада ибн Йусуфа, он сказал: я слышал, как ас-Саиб ибн Йазид говорил: «Я сопровождал Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, Тальху ибн Убайдуллаха, аль-Микдада и Саада (да будет доволен ими всеми Аллах), и я не слышал никого из них передающим что-либо от Пророка ﷺ, кроме того, что я слышал, как Тальха рассказывал о дне (битвы при) Ухуд».
- № 4063«رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ، وَقَى بِهَا النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ.»Мне передал Абдуллах ибн Абу Шейба: нам передал Ваки‘ от Исмаила, от Кайса, который сказал: «Я видел руку Тальхи, парализованную — он закрыл ею Пророка ﷺ в день Ухуда»
- № 4064«لَمَّا كَانَ يَوْمَُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ لَهُ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ، كَسَرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ بِجَعْبَةٍ مِنَ النَّبْلِ، فَيَقُولُ: انْثُرْهَا لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ: وَيُشْرِفُ النَّبِيُّ ﷺ يَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ، فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، لَا تُشْرِفْ، يُصِيبُكَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ، نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ. وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ، وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا، تَُنْقُِزَانِ الْقِرَبَُ عَلَى مُتُونِهِمَا، تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآنِهَا، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ، وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدَيْ أَبِي طَلْحَةَ، إِمَّا مَرَّتَيْنِ وَإِمَّا ثَلَاثًا.»«В день (битвы при) Ухуде, когда люди бежали от Пророка ﷺ, Абу Тальха стоял впереди Пророка ﷺ, закрывая его своим щитом. Абу Тальха был метким стрелком, натягивающим лук с большой силой, и в тот день он сломал два или три лука. Когда мимо него проходил человек с колчаном стрел, (Пророк ﷺ) говорил: «Высыпь их для Абу Тальхи». Пророк ﷺ поднимался, чтобы посмотреть на врагов, и Абу Тальха говорил: «Отец мой и мать моя за тебя, не поднимайся — тебя может поразить стрела из стрел врагов, пусть моя грудь будет вместо твоей груди!» И я видел Аишу, дочь Абу Бакра, и Умм Суляйм — обе они подвязали свои одежды так, что я видел браслеты на их щиколотках, — они бегом носили бурдюки (с водой) на своих спинах, выливали воду в рты сражавшихся, затем возвращались и наполняли их снова, а потом приходили и снова выливали воду в рты сражавшихся. И меч выпадал из рук Абу Тальхи то ли два, то ли три раза».
- № 4065«لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ، فَصَرَخَ إِبْلِيسُ لَعْنَةُ اللهِ عَلَيْهِ: أَيْ عِبَادَ اللهِ أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ، فَبَصُرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَانِ، فَقَالَ: أَيْ عِبَادَ اللهِ أَبِي أَبِي، قَالَ: قَالَتْ: فَوَاللهِ مَا احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ. قَالَ عُرْوَةُ: فَوَاللهِ مَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ بَقِيَّةُ خَيْرٍ، حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ». بَصُرْتُ عَلِمْتُ، مِنَ الْبَصِيرَةِ فِي الْأَمْرِ، وَأَبْصَرْتُ مِنْ بَصَرِ الْعَيْنِ، وَيُقَالُ: بَصُرْتُ وَأَبْصَرْتُ وَاحِدٌ.«Когда настал день Ухуда, многобожники были разбиты, и Иблис — да будет на нём проклятие Аллаха — закричал: «О рабы Аллаха, берегитесь тех, кто позади вас!» И тогда передние из них вернулись, и стали сражаться передние с задними из них. Хузайфа всмотрелся и вдруг увидел, что это его отец аль-Ямман. Он закричал: «О рабы Аллаха, мой отец, мой отец!»» Она сказала: «Клянусь Аллахом, они не удержались, пока не убили его». Хузайфа сказал: «Да простит вам Аллах». Урва сказал: «Клянусь Аллахом, в Хузайфе так и оставалось благо, пока он не встретился с Аллахом». «Басурту» означает «я узнал», от проницательности (басыра) в деле, а «абсарту» — от зрения глазами; говорят также, что «басурту» и «абсарту» — одно и то же.