Битвы при Ар-Раджи, Ра’ль, Зикван и колодце Ма’уна
- № 4086«بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ، وَهْوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ، ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لَِحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى أَتَوْا مَنْزِلًا نَزَلُوهُ، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ، فَتَبِعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا انْتَهَى عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَؤُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، فَقَالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلًا، فَقَالَ عَاصِمٌ أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ، فَقَاتَلُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ بِالنَّبْلِ، وَبَقِيَ خُبَيْبٌ وَزَيْدٌ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ فَلَمَّا أَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُمَا: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَلَمْ يَفْعَلْ فَقَتَلُوهُ، وَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَزَيْدٍ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ، فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعَارَ مُوسًَى مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ أَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ، قَالَتْ فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي، فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذَاكَ مِنِّي وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى، فَقَالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلَّا رِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ، فَخَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، ثُمَّ قَالَ: مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا … عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ … يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ».Пророк ﷺ послал военный отряд под командованием Асима бин Табита, деда Асим бин Умара бин Хаттаба. Они отправились и, когда были между Усфаном и Меккой, им сообщили о племени Хузайл, называемом Бану Лихьян. Они последовали за ними с примерно сотней всадников, преследовали их следы до места, где нашли запас фиников, который взяли из Медины, сказав: «Это финики из Тейриба». Они продолжили преследование и догнали их. Когда Асим и его люди добрались до Фадфада, племя окружило их и предложило договор, что если они спустятся к ним, никто из них не будет убит. Асим ответил, что не станет находиться под защитой неверных, и попросил Аллаха сообщить пророку о них. Они сражались, и Асим был убит семью стрелами. Остались Хубайб, Зайд и ещё один человек, которым дали обещание безопасности. Когда они почувствовали себя в безопасности, связали их верёвками от лука, и третий человек сказал, что это первый акт предательства. Он отказался идти с ними, но его заставили, и убили. Хубайб и Зайд были проданы в Мекке. Хубайба купили Бану аль-Харис бин Амир бин Науфал. Хубайб убил аль-Хариса в битве при Бадре. Он оставался у них в плену, пока они не решили убить его. Он попросил разрешения совершить две ракааты молитвы, после чего обратился к ним и сказал, что если бы они знали, что он не боится смерти, то он бы увеличил молитву. Он был первым, кто установил совершение двух ракаатов перед казнью. Затем он молился: «О Аллах, исчисли их число», и сказал: «Мне всё равно, когда я буду убит мусульманином, На какой стороне будет моя смерть для Аллаха. И в этом — в воле Аллаха — благословение на разорванные конечности. « Затем Укба бин аль-Харис убил его. Курейш послали Асима, чтобы получить часть его тела в знак узнавания. Асим убил многих из их вождей в битве при Бадре. Аллах послал на него защиту, и они не смогли причинить ему вреда.
- № 4087«الَّذِي قَتَلَ خُبَيْبًا هُوَ أَبُو سِرْوَعَةَ.»Тот, кто убил Хубайба, — это Абу Сирва.
- № 4088«بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَبْعِينَ رَجُلًا لِحَاجَةٍ، يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ، فَعَرَضَ لَهُمْ حَيَّانِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، رِعْلٌ وَذَكْوَانُ، عِنْدَ بِئْرٍ يُقَالُ لَهَا بِئْرُ مَعُونَةَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: وَاللهِ مَا إِيَّاكُمْ أَرَدْنَا، إِنَّمَا نَحْنُ مُجْتَازُونَ فِي حَاجَةٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَتَلُوهُمْ، فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِمْ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَذَلِكَ بَدْءُ الْقُنُوتِ، وَمَا كُنَّا نَقْنُتُ. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَسَأَلَ رَجُلٌ أَنَسًا، عَنِ الْقُنُوتِ: أَبَعْدَ الرُّكُوعِ، أَوْ عِنْدَ فَرَاغٍ مِنَ الْقِرَاءَةِ؟ قَالَ: لَا، بَلْ عِنْدَ فَرَاغٍ مِنَ الْقِرَاءَةِ».Посланник Аллаха ﷺ послал семьдесят человек для дела, их называли чтецами. Им встретились два племени из Бани Сулейм — Ри»ль и Закван — у колодца, называемого Ма»уна. Люди сказали: «Клянусь Аллахом, мы не хотели вас, мы просто проходим по делу Посланника Аллаха ﷺ». Они убили их. Тогда Посланник Аллаха ﷺ молился против них месяц в утренней молитве — это было начало куноута, которого раньше не было. Абдул-Азиз сказал: «Один человек спросил Анаса о куноуте: после поясного поклона или после окончания чтения? Он ответил: «Нет, после окончания чтения».
- № 4089«قَنَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ، يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ.»«Посланник Аллаха ﷺ месяц подряд совершал поклонение после поклона, проклиная живущих среди арабов».
- № 4090«أَنَّ رِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَِحْيَانَ، اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى عَدُوٍّ، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ، كُنَّا نُسَمِّيهِمُ الْقُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ، كَانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهَارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ، حَتَّى كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ وَغَدَرُوا بِهِمْ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَِحْيَانَ، قَالَ أَنَسٌ: فَقَرَأْنَا فِيهِمْ قُرْآنًا، ثُمَّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ: بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا». وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لِحْيَانَ زَادَ خَلِيفَةُ: حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ: أَنَّ أُولَئِكَ السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا: كِتَابًا نَحْوَهُ.Ри»ль, Зукуан, Усайя и Бани Лихьян обратились к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) с просьбой о помощи против врага. Он послал им семьдесят человек из ансаров, которых мы называли «чтецами» в их время. Они рубили дрова днем и молились ночью. Их убили и предали возле колодца Ма»уна. Когда это дошло до Пророка (мир ему и благословение Аллаха), он молился сутками, призывая утром проклятие на живущих из арабов — на Ри»ль, Зукуан, Усайю и Бани Лихьян. Анаса сказал: «Мы читали о них Коран». Затем это было отменено: «Передайте нашему народу, что мы встретили нашего Господа, и Он доволен нами и нашей землей». По передаче Катады от Анаса ибн Малика, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился сутками утром, призывая проклятие на живущих из арабов — на Ри»ль, Зукуан, Усайю и Бани Лихьян. Халифа добавил: Ибн Зурей» рассказывал, что эти семьдесят ансаров были убиты у колодца Ма»уна. Мы читали о них Коран, подобный книге.
- № 4091«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ خَالَهُ، أَخٌ لِأُمِّ سُلَيْمٍ، فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا، وَكَانَ رَئِيسَ الْمُشْرِكِينَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، خَيَّرَ بَيْنَ ثَلَاثِ خِصَالٍ، فَقَالَ: يَكُونُ لَكَ أَهْلُ السَّهْلِ وَلِي أَهْلُ الْمَدَرِ، أَوْ أَكُونُ خَلِيفَتَكَ، أَوْ أَغْزُوكَ بِأَهْلِ غَطَفَانَ بِأَلْفٍ وَأَلْفٍ؟ فَطُعِنَ عَامِرٌ فِي بَيْتِ أُمِّ فُلَانٍ، فَقَالَ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ، فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ آلِ فُلَانٍ، ائْتُونِي بِفَرَسِي، فَمَاتَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ، فَانْطَلَقَ حَرَامٌ أَخُو أُمِّ سُلَيْمٍ، وَهْوَ رَجُلٌ أَعْرَجُ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ، قَالَ: كُونَا قَرِيبًا حَتَّى آتِيَهُمْ فَإِنْ آمَنُونِي كُنْتُمْ، وَإِنْ قَتَلُونِي أَتَيْتُمْ أَصْحَابَكُمْ، فَقَالَ: أَتُؤْمِنُونِي أُبَلِّغْ رِسَالَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ، وَأَوْمَئُوا إِلَى رَجُلٍ، فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ، قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ حَتَّى أَنْفَذَهُ بِالرُّمْحِ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَلُحِقَ الرَّجُلُ فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الْأَعْرَجِ، كَانَ فِي رَأْسِ جَبَلٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ كَانَ مِنَ الْمَنْسُوخِ: إِنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا. فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْهِمْ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لَحْيَانَ وَعُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللهَ وَرَسُولَهُ ﷺ.»Пророк ﷺ послал своего дядю, брата Умм Сулейм, с семьюдесятью всадниками. Главой многобожников был Амир ибн ат-Туфайл. Он предложил выбор из трёх вариантов: «Твои люди будут покровителями наших в пустыне, или я стану твоим наместником, или я нападу на тебя с людьми из Гатафана числом в тысячу и тысячу». Амир был ранен в доме некоей женщины из рода Фулан. Он сказал: «Опухоль, как у первенца, в доме женщины из рода Фулан. Принесите мне моего коня». Он умер на спине своего коня. Харам, брат Умм Сулейм, хромой человек, и человек из рода Фулан сказали: «Будем близко, пока я не приду к ним. Если они уверуют в меня, вы будете в безопасности, а если убьют меня — вы придёте к своим людям». Он спросил их: «Вы поверите мне, если я передам послание Посланника Аллаха ﷺ?» Он начал рассказывать им, и они кивнули одному человеку. Тот подошёл сзади и ударил его. Хаммам, как я думаю, проткнул его копьём. Он сказал: «Аллах велик! Я победил, клянусь Господом Каабы!» Человек догнал его, и все они были убиты, кроме хромого. Это было на вершине горы. Тогда Аллах ниспослал нам (суровую кару). Это было отменённым аятом: «Мы встретили нашего Господа, и Он был доволен нами и нашими землями». Пророк ﷺ молился против них тридцать утр подряд — против Ри»ля, Заквана, Бани Лахьян и Усайя, которые ослушались Аллаха и Его Посланника ﷺ.
- № 4092«لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ، وَكَانَ خَالَهُ، يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، قَالَ بِالدَّمِ هَكَذَا، فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.»Когда Харам ибн Мильхан был ранен, а он был его дядей, в день Бийр Ма»уна, он сказал, указывая на кровь: «Так», и обрызгал ею своё лицо и голову, затем сказал: «Я победил, клянусь Господом Каабы.»
- № 4093«اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ ﷺ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخُرُوجِ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْأَذَى، فَقَالَ لَهُ: أَقِمْ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَطْمَعُ أَنْ يُؤْذَنَ لَكَ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنِّي لَأَرْجُو ذَلِكَ. قَالَتْ: فَانْتَظَرَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا، فَنَادَاهُ فَقَالَ: أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا هُمَا ابْنَتَايَ، فَقَالَ: أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصُّحْبَةَُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: الصُّحْبَةَُ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي نَاقَتَانِ، قَدْ كُنْتُ أَعْدَدْتُهُمَا لِلْخُرُوجِ، فَأَعْطَى النَّبِيَّ ﷺ إِحْدَاهُمَا وَهِيَ الْجَدْعَاءُ فَرَكِبَا، فَانْطَلَقَا حَتَّى أَتَيَا الْغَارَ وَهُوَ بِثَوْرٍ فَتَوَارَيَا فِيهِ، فَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ غُلَامًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخُو عَائِشَةَ لِأُمِّهَا، وَكَانَتْ لِأَبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ، فَكَانَ يَرُوحُ بِهَا وَيَغْدُو عَلَيْهِمْ وَيُصْبِحُ، فَيَدَّلِجُ إِلَيْهِمَا ثُمَّ يَسْرَحُ، فَلَا يَفْطُنُ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّعَاءِ، فَلَمَّا خَرَجَ خَرَجَ مَعَهُمَا يُعْقِبَانِهِ حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ، فَقُتِلَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ.» وَعَنْ أَبِي أُسَامَةَ قَالَ: قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: فَأَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الَّذِينَ بِبِئْرِ مَعُونَةَ، وَأُسِرَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قَالَ: لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: مَنْ هَذَا؟ فَأَشَارَ إِلَى قَتِيلٍ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ: هَذَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدَمَا قُتِلَ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ، حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ، ثُمَّ وُضِعَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ خَبَرُهُمْ فَنَعَاهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ أَصْحَابَكُمْ قَدْ أُصِيبُوا، وَإِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا رَبَّهُمْ، فَقَالُوا: رَبَّنَا أَخْبِرْ عَنَّا إِخْوَانَنَا بِمَا رَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا، فَأَخْبَرَهُمْ عَنْهُمْ. وَأُصِيبَ يَوْمَئِذٍ فِيهِمْ عُرْوَةُ بْنُ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ فَسُمِّيَ عُرْوَةُ بِهِ، وَمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو سُمِّيَ بِهِ مُنْذِرًا.Абу Бакр попросил разрешения у Пророка ﷺ выйти, когда ему стало очень тяжело от страданий, но Пророк сказал ему: «Оставайся». Он сказал: «О Посланник Аллаха, надеешься ли ты, что тебе разрешат?» Пророк ﷺ отвечал: «Я действительно надеюсь на это». Абу Бакр ждал, и однажды днем Пророк ﷺ позвал его и сказал: «Выведи тех, кто с тобой». Абу Бакр ответил: «Это мои дочери». Пророк спросил: «Ты уверен, что мне разрешили выйти?» Он сказал: «О Посланник Аллаха, это из-за общения с тобой». Пророк ﷺ сказал: «Общение». Абу Бакр сказал: «У меня есть две верблюдицы, которые были приготовлены для выхода». Он отдал Пророку ﷺ одну из них, которая была молодой и крепкой, и они отправились. Они добрались до пещеры в Тавре и скрылись там. Там был Аамер ибн Фухайра, мальчик Абдуллы ибн Туфайля ибн Сахбары, брата Аиши по матери, который был подарен Абу Бакру. Он приходил к ним утром и вечером, сопровождал их и уходил, и никто из пастухов не замечал его. Когда они вышли, Аамер сопровождал их до Медины. Аамер ибн Фухайра был убит в день Биру Ма»уна. Абу Усама передал, что Хишам ибн Урва сказал: «Отец мой рассказал мне: когда были убиты те, кто был в Биру Ма»уна, и Амр ибн Умайя ад-Дамри был пленен, Аамер ибн Туфайль спросил: «Кто это?» и указал на убитого. Амр ибн Умайя сказал: «Это Аамер ибн Фухайра». Он сказал: «Я видел его после смерти, как он возносился на небо, и я смотрел на небо между ним и землей, затем он был положен». Пророк ﷺ получил известие о них и оплакивал их, сказав: «Ваши товарищи пострадали, и они просили своего Господа, говоря: «Господь наш, расскажи нам о наших братьях, которых мы любим и которые любят Тебя, и Ты доволен ими». Он сообщил им о них». В тот день пострадали также Урва ибн Асмаа ибн Салт, который получил свое имя от этого, и Мунзир ибн Амр, который получил свое имя от этого.
- № 4094«قَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَيَقُولُ: عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ».Пророк ﷺ после поясного поклона месяц читал мольбы, проклиная Ри»ля и Заквана, говоря: «Они непокорные, которые восстали против Аллаха и Его Посланника.»
- № 4095«دَعَا النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا يَعْنِي أَصْحَابَهُ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ صَبَاحًا، حِينَ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَلَحْيَانَ: وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ﷺ. قَالَ أَنَسٌ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا أَصْحَابِ بِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ: بَلِّغُوا قَوْمَنَا فَقَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ».«Пророк ﷺ проклял тех, кто убил его сподвижников у колодца Мауна, в течение тридцати утр, когда он проклинал Ри»ля и Лахьяна, а также Усайю, который восстал против Аллаха и Его Посланника ﷺ. Анаса сказал: «Аллах ниспослал своему Пророку ﷺ аят о тех, кто был убит у колодца Мауна, который мы читали, пока он не был отменён: «Передайте нашему народу, что мы встретили нашего Господа, и Он доволен нами, и мы довольны Им»».
- № 4096«سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁ عَنِ الْقُنُوتِ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: كَانَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: قَبْلَهُ، قُلْتُ: فَإِنَّ فُلَانًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَهُ، قَالَ: كَذَبَ، إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا: أَنَّهُ كَانَ بَعَثَ نَاسًا يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ، وَهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا، إِلَى نَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَهْدٌ قِبَلَهُمْ، فَظَهَرَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.»Я спросил у Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) о куну́те в молитве. Он ответил: «Да». Я спросил: «Он был до поясного поклона или после?» Он сказал: «До». Я сказал: «Но такой-то сообщил мне, что ты говорил — после». Он ответил: «Это ложь. Пророк ﷺ совершал кунут после поясного поклона в течение месяца, когда он посылал группу, называвшуюся «чтецами» — семьдесят человек — к народу из многобожников, с которыми у Посланника ﷺ был договор. Когда эти люди нарушили договор, Пророк ﷺ делал кунут после поясного поклона в течение месяца, призывая на них».