№ 4521
«تَطَوُّفُ الرَّجُلِ بِالْبَيْتِ مَا كَانَ حَلَالًا حَتَّى يُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا رَكِبَ إِلَى عَرَفَةَ فَمَنْ تَيَسَّرَ لَهُ هَدِيَّةٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الْغَنَمِ، مَا تَيَسَّرَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ، أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ، غَيْرَ إِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُ فَعَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ كَانَ آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيَنْطَلِقْ حَتَّى يَقِفَ بِعَرَفَاتٍ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ يَكُونَ الظَّلَامُ، ثُمَّ لِيَدْفَعُوا مِنْ عَرَفَاتٍ إِذَا أَفَاضُوا مِنْهَا حَتَّى يَبْلُغُوا جَمْعًا الَّذِي يَبِيتُونَ بِهِ، ثُمَّ لِيَذْكُرِ اللهَ كَثِيرًا، وَأَكْثِرُوا التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا، ثُمَّ أَفِيضُوا فَإِنَّ النَّاسَ كَانُوا يُفِيضُونَ، وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ حَتَّى تَرْمُوا الْجَمْرَةَ.»
«Обход мужчиной Дома (таваф) дозволен, пока он не в ихраме, до тех пор, пока не войдёт в ихрам для хаджа. Когда же он выезжает к Арафату, то пусть тот, кому доступно жертвенное животное из верблюдов, коров или овец, — принесёт то, что ему доступно из этого, какое пожелает. А если ему это недоступно, то на нём — три дня поста во время хаджа, до дня Арафата. Если последний из этих трёх дней выпадает на день Арафата, то греха на нём нет. Затем пусть отправится и стоит на Арафате с послеполуденной молитвы до наступления темноты. Затем пусть двинутся с Арафата, когда покинут её, пока не достигнут Джам‘ (Муздалифы), где проведут ночь. Затем пусть много помнят Аллаха и много произносят такбир и тахлиль до наступления утра. Затем отправляйтесь, ибо люди уже отправлялись, и Всевышний Аллах сказал: «Потом отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди, и просите у Аллаха прощения. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный» [2:199] — до тех пор, пока не бросите камни в джамру»