№ 4566
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ، عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، قَالَ: حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ، وَالْيَهُودِ وَالْمُسْلِمِينَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ، خَمَّرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْهِمْ ثُمَّ وَقَفَ، فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ: أَيُّهَا الْمَرْءُ، إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلَا تُؤْذِينَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا، ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ
ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَنُوا، ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ دَابَّتَهُ، فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: يَا سَعْدُ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ، يُرِيدُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ، قَالَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اعْفُ عَنْهُ، وَاصْفَحْ عَنْهُ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ، لَقَدْ جَاءَ اللهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، لَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا أَبَى اللهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ اللهُ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى، قَالَ اللهُ ﷿: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا﴾ الْآيَةَ. وَقَالَ اللهُ: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ مَا أَمَرَهُ اللهُ بِهِ، حَتَّى أَذِنَ اللهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَدْرًا، فَقَتَلَ اللهُ بِهِ صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ، فَبَايَعُوا الرَّسُولَ ﷺ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا».
Посланник Аллаха ﷺ ехал верхом на осле, [сидя] на седле, покрытом фадакской бархатной накидкой, а позади себя посадил Усаму ибн Зайда, отправляясь навестить Са‘да ибн Убаду в квартале бану аль-Харис ибн аль-Хазрадж, перед битвой при Бадре. [Усама] сказал: и вот он проехал мимо собрания, в котором был Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль, — а это было ещё до того, как Абдуллах ибн Убайй принял ислам. В этом собрании были смешаны мусульмане, многобожники — идолопоклонники, иудеи и мусульмане, и среди них был Абдуллах ибн Раваха. Когда собрание накрыла пыль от животного, Абдуллах ибн Убайй закрыл нос своим плащом и сказал: «Не пылите на нас». Посланник Аллаха ﷺ поприветствовал их, затем остановился, спустился и призвал их к Аллаху, и прочитал им Коран. Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль сказал: «О человек, нет ничего лучше того, что ты говоришь, если это правда, но не досаждай нам этим в нашем собрании. Возвращайся к себе, а кто придёт к тебе — тому и рассказывай». Абдуллах ибн Раваха сказал: «Нет, о Посланник Аллаха, приходи к нам с этим в наши собрания, ведь мы любим это». Тогда мусульмане, многобожники и иудеи стали ругать друг друга, так что чуть не подрались. Пророк ﷺ продолжал успокаивать их, пока они не утихли. Затем Пророк ﷺ сел на своё животное и поехал, пока не вошёл к Са‘ду ибн Убаде. Пророк ﷺ сказал ему: «О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб», имея в виду Абдуллаха ибн Убаййа, «он сказал то-то и то-то». Са‘д ибн Убада сказал: «О Посланник Аллаха, прости его и извини его. Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, Аллах принёс истину, которую Он ниспослал тебе, а жители этого оазиса (аль-Бухайра) сговорились увенчать его [короной] и обвязать его повязкой [власти]. Когда же Аллах воспрепятствовал этому той истиной, которую Он дал тебе, он был этим огорчён — вот почему он сделал то, что ты видел». И Посланник Аллаха ﷺ простил его. Пророк ﷺ и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания, как повелел им Аллах, и терпели обиды. Аллах ﷿ сказал: «Вы непременно услышите от тех, кому было дано Писание прежде вас, и от многобожников много обидного» [3:186] — и до конца аята. И Аллах сказал: «Многие из людей Писания хотели бы отвратить вас от веры к неверию, после того как вы уверовали, из зависти, [что] в их душах» [2:109] — и до конца аята. Пророк ﷺ понимал это как повеление Аллаха о прощении, пока Аллах не дозволил [сражаться] против них. Когда же Посланник Аллаха ﷺ выступил в поход на Бадр и Аллах умертвил через него вождей неверующих курайшитов, Ибн Убайй ибн Салюль и те многобожники и идолопоклонники, что были с ним, сказали: «Это дело, которое взяло верх», — и присягнули Посланнику ﷺ на исламе, и приняли ислам.